文／星雲大師

說到共修、讀書會，我不講究念佛，也不講究打坐，讀書也是修行。像《古文觀止》裡面有一篇文章〈李陵答蘇武書〉，東漢時候，李陵投降匈奴，他說出多少苦楚讓人同情……當然念佛有力量，但是文章也不是沒有力量，甚至力量很大，你受委屈、不公平，難免會氣憤，但是唱念一小段文章之後，心裡面的意境提升，氣憤也就慢慢紓解，就像在念「阿彌陀佛」。

有個講經的老法師開示說：「『阿彌陀佛』四個字有很大的力量啊！這是無量的時間、無量的空間，是超時間、超空間，可以消災免難……」有人聽了不高興說：「這是神話嘛！『阿彌陀佛』四個字，哪裡有那麼大的功用？」老法師心想，要說服這種人很困難，就很粗魯的說：「混蛋！」年輕人一聽，「耶！出家人罵人啊！出家人罵人啊！」作勢要打架，老法師看到這個情形就說：「你看，『混蛋』兩個字就有這麼大的力量，『阿彌陀佛』有四個字呀！」

經得起苦 方成大器

今天各位是「為求真理登淨域，為學佛法入寶山」，應該由大家來提問，我來回答。



提問一：大師四十多年來，從育幼院開始，縱向跟橫向的教育做了很多，從這一點，也看到大師的高瞻遠矚，特別是看到佛光山很多的管理階層，諸多的信徒、學生都是佛光山的中堅分子。請教大師，未來除了教育工作、人才培訓這個重大的事情以外，在社會上、人間上，另外一個重要的、會做得更多的事情應該是什麼？



我到台灣，今年算來是五十六年，我十二歲就出家，關閉在叢林裡面，受著專制、無情、無理的教育，但我心裡還是覺得這是很當然的，因為是在受教育。老師們以無情、無義、無理對我，就是要讓我在無情、無理之下能服從、服氣，將來遇上有理了，還怕不服從、不服氣嗎？很感謝那許多老師的大慈悲，說實在他們如此嚴厲對待我們，他們也會很痛苦，但是話再說來，一根木柴，你不把它彎過來，它不能成才；一塊玉，你不去琢磨，它不能光亮，所謂「玉不琢，不成器，人不學，不知義」啊！

剛到台灣，佛教裡連一個初中畢業的學生都沒有，最了不起的，就是小學畢業，或者只是念私塾一年、兩年，大部分的人都不識字。我那時候就想，佛教一定要青年，但是青年在哪裡呢？青年，社會上很多啊？但是他不會來念佛、拜佛啊！尤其蔣夫人宋美齡，看到哪一個人信佛教就討厭，報紙上有一點佛教的好消息，他馬上就把編輯喊了去罵：「你下次不可以再刊佛教的消息。」壞的消息呢！卻是一大篇、一大篇地刊，而且愈大愈好。

方便善巧 接引青年

當時我就想，非要度青年人不可。度青年人，必須要會唱歌，但是我不會唱，我就請老師來教，不過我會教國文，像慈惠法師就是我教國文、唱歌，把他度來的。後來因為青年多了，我就叫他們組成弘法隊、歌詠隊、青年團。慈惠法師從十幾歲，就當幼稚園的園長，後來做高中校長、到大學教書，現在也辦了好幾所大學，南華大學、西來大學、佛光大學。

我在台灣大學參加「國際青年論壇」，剛巧你們去佛光大學，慈惠法師平常很少去那裡，跟你們也沒有約好，不過知道你們去了，他也跑到宜蘭去迎接你們。趙寧校長他參加「國際青年論壇」下來，知道你們去，他說：「哎呀！怎麼辦？我和教育部前部長約好要討論童子軍露營的事情，我們沒有接待，怎麼辦？」我說：「你不要忙，慈惠法師去了，他比你更有用。」（眾笑）

佛光山是出家人住的，稱作「僧團」；佛光會是在家人組成的，稱作「教團」。台灣的佛光會有五百個左右的分會，幾乎各鄉鎮都有一個分會，一個分會需要有一百個會員以上才能成立，這些分會，也幾乎都參與了我們的人間佛教讀書會，目前讀書會有好幾千個，甚至現在政府也極力推廣社區大學。社區大學不是一般的大學，是供給過去在學校沒有好好念書，或是現在就業了，又想再念書的人進修的大學，目前政府也委託我們辦了好幾個社區大學。

我們所做的弘法工作，跟慈善稍有不同，我們也做慈善，但不以此為主，因為做善事大家都能做，像電信局、鐵路局、巴士公司，只要有錢就能布施，所以善事哪一個不會做呢？甚至於接受的人，只要他肯接受，這都很容易做到。但是弘法就不簡單了，你說人人都能弘法嗎？人人都能接受佛法嗎？這是比較難的，但我們是佛法的教團，即使很困難，還是要歡喜去做，因為弘法才能徹底解決人生的問題，光做善事還是不夠。

舉一個例子，家裡來了客人，小孩子吵吵鬧鬧，父母拿個十塊錢給小孩，「去！買糖果、買冰棒。」他拿了錢就歡喜地出去了，但這只能救急，下次小孩子還是一樣地吵、一樣地鬧。

三業清淨 自覺覺他

而佛光會從事教育，就像客人來了，小孩子雖吵，還是要提醒他有禮貌、有規矩……雖然困難做，但是我們願意從困難上來改善社會、淨化社會。

大陸時興辦希望小學，我們在那裡也默默捐了一百多個。另外，最近請慈容法師到揚州去，有一所盲啞學校需要二千萬人民幣，我說：「二千萬人民幣太多了，我現在只有五百萬人民幣，聊表一點心意。」明白說，大陸雖然地大物博，這幾年來經濟發展，他們也希望大家回鄉探親，給大陸一點資助。海峽兩岸水乳交融，省吃儉用就能為大陸鄉親父老盡心盡力。

佛教的目的是自覺覺他、自度度人，因此我現在提倡自我反省、自我認識、自我自覺的教育。你自己覺了、你自己懂了，才能讓人家覺悟，覺悟做好事、說好話、存好心，身、口、意三業才能清淨。所以，做好、做壞影響我們未來很大的啊！

（待續）