住持主管講習會　
時間：2003年5月12日
地點：佛光山傳燈樓集會堂

舉世在 SARS 不安的社會情況下，除了祈福以外，也讓我們有個時間聚集在一起談話。所謂「談話」，並不是講演，也不是上課，不是單方面填鴨式的傳授，而是互相交換意見。先由台上的人做報告，我們可以就著他們的報告內容再來談。另外，我也準備了教材，會一天發一份給大家，其中我會講一個題目：「我們的毛病在哪裡？」我們的毛病如 SARS 一樣。現在一個 SARS 就讓全球的人緊張兮兮，而我們的毛病少說也有一百個，可謂「百病叢生」，如果自己不去治療，就會像 SARS 一樣無法控制。

今年佛光大學發出通告，要請教授去講演「辦學的理念和精神」。我在日本弘法，看到之後，就打電話給慈惠法師：「講演『辦學的理念和精神』不是應該讓我講嗎？是我辦的學校，怎麼只找外面的人來講呢？我從來不好講，但是對此，我要當仁不讓，應該也要讓我來講。」所以，四月二十一日下午，我就去佛光大學講了一場「辦學的理念和精神」。

人格獨立 融合群體

我們在佛光山，要怎樣做一個佛光人？是有精神、理念、目標的。同樣地，我們辦佛光大學，是為了替國家社會培養人才，因為現在的社會有時候「人不像人」。所以，我們開創佛光山，是希望培養「佛光人」，我們辦大學，也是希望培養「大學人」，培養一個受過高等教育的人。

一個人不管有沒有受教育，都要會做人，小孩子生下來就是一個人，他不會走路，父母要慢慢教他走路；他不會吃飯，父母要慢慢教他吃飯；他不懂禮儀，父母要慢慢教他禮儀；甚至他長大了以後，職業技能都不通，還要進一步再接受教育。受教育當中，尤其是「人」的教育，學習怎樣做一個人，大家都忽略了。講知識，只是人的一點需要；講理想，也只是一個空幻的目標；講語言，就算講得頭頭是道、滔滔不絕，還不能算是做一個人。做好一個人是非常重要的，以下就簡單地講說四種類型的人，每一種類型，都有四個「要做」。

第一種類型

1.要做一個獨立人格的人

有一些人沒有獨立人格，總讓人牽著鼻子走，沒有主張、理念、思想，無法自己頂天立地。大家雖然在本山教團，但是應該先學習讓自己具備有獨立的人格，不能凡事都要別人指教我、監督我、原諒我。

2.要做一個參與群體的人

人，是團體，是群眾，就連佛陀都說「我是眾中的一個」，所以要做一個參與群體的人，能跟人融和，能跟人在一起。我在本栖寺時，有一個住眾忽然問我：「怎麼樣才能在本栖寺生存？」我說：「待人好。」怎麼樣生存的道理很多，總說一句「待人好」。待人好，你就可以生存；待人不好，你就沒有辦法生存。待人好，說是很容易，但當中要有多少的忍耐、勤勞、發心，要給人家多少的讚美，人家才容許給我一點生存空間，人家才願意給我一點尊嚴，我才能做一個團體的人，我才能做一個參與群體的人。

3.要做一個服務社會的人

社會是各個團體、芸芸眾生所組成的，我們不是做社會的分離者，也不是做社會的寄生蟲，我們應該要在社會裡取得一個地位，取得一個尊重。

自我檢討 包容他人

爭名奪利、有財富權位，不一定受人尊重，但是能服務人，必定會受人尊重。我們出家人，尤其學佛者，就是要做一個社會服務人，要常常檢討我為社會服務了什麼？替大家做了什麼？最近，傳燈會給大家一份表格，要大家自我檢討評鑑，我看大家都沒有檢討得很清楚，也可以說有不少的人根本就不認識自己，有的太過自謙，有的自我膨脹，這都失去了對自己公平的評鑑或認知。

4.要做一個包容地球的人

如何能夠成佛？所謂「心包太虛，量周沙界」，佛的心就如天地虛空一般。我們每一個人都在「學佛」，但有時候連一個住眾都不能包容，又如何做主管呢？對一個主管不能尊重，又如何做部下呢？大家都是同門師兄弟，卻仇眼相視，又如何能度眾生呢？

有一些中年人，太太不要丈夫，要來出家；丈夫不要太太，要來出家。我覺得很奇怪，你連自己最親的人，夫妻都不相愛了，將來還能愛人類嗎？能愛別人嗎？你的「愛」不能昇華為廣大的慈悲、包容，你這個出家人怎麼能做得好呢？所以，我把怎麼樣做一個人，從個體人到群體人、到社會人、到地球人，做為一個單元。

（待續）