文／淳恩

曾旅居日本與美國的廖文君，27歲開始踏上身心靈追尋的道路。在成為自由工作者之前，她曾赴日任職於日本東京一家影像製作公司，再被外派回台成為台灣分公司的社長。

工作多年後，為了追求身心靈合一的生活，逐漸成為自由接案的行銷策略顧問。而後，廖文君陸續取得「家族系統排列療癒師」、「美國NGH催眠治療師」資格認證，並融合日韓生態村力行環保及永續的生活方式，發展出「人生整理課」，教人梳理人與物品及自然和諧的關係，並著有《真正的整理，不是丟東西》、《好命整理》等書。

生命之旅與幸福定義

廖文君認為，想要「活得幸福」，要善於思考及整理生命，並兼容環保永續的概念。「整理，不是一種方法或技巧，而是一門學問。」因為在「整理」的過程中，可以覺察到起心動念、人際關係、自我成長……經歷一趟「生命之旅」。

基於對人和人、人和物的關係，從發生、交融（使用）或遺忘（閒置）到回收，都是以愛與和平的角度進行選擇或更替，回到本心的廖文君，擇善固執的實踐友善地球、愛護動物、尊重人權、善待土地及海洋、公平貿易、節約能源……更致力推廣生態村的交流。

並非清貧或簡樸生活

廖文君坦言，一般人可能誤以為：住在「生態村」就是過著「清貧」、「簡樸」、「不聞世事」的山居生活吧？但其實，廖文君喜歡的閱讀、手作、電影、音樂、美食、旅行……在生態村日常生活中，一樣也不曾少過。「選擇把日子過得歲月靜好，才是生態村真實的樣貌。」

這幾年，廖文君因為前往日本及韓國的生態村學習「如何快樂幸福生活」，在當地分別擁有了一群不同血緣、不同國籍的「家人」。「2015年，我先前往日本木之花家族（Konohana Family）學習；2019年再前往韓國城媚山村 （Sungmisan Village）學習，對於找到快樂、幸福的生活方式，有了深刻的體悟。」

城鄉皆可發展生態村

「生態村並不是都位於山上或鄉間」，舉兩個同樣成立於1994年的生態村為例，日本「木之花家族」位於日本靜岡縣、富士山腳下，確實屬於鄉村型的生態村；但韓國「城媚山村」，則隱身在首爾市區內的繁華商圈附近，人口密度和台北、台中兩市差不多。

只不過在上述兩個社區中，居民擁有相似的價值觀及理念，也願意共同努力減少對環境的破壞，堅持不為商業利益而過度開發，自發成立許多自給自足的企業或社群，或使用以物易物方式來維持生活所需……

木之花家族自給自足

其中，日本的「木之花家族」，成員從嬰兒到老年人約100人左右，合組成一個超越血緣關係的大家庭。他們沒有祕密與隔閡的一起生活作息、一起種田或養蜂、一起養育小孩、一起開會……分工合作、統一收支應用，而他們的自給自足率，竟然高達百分之一千。「最神奇的是，分工的方式是由每個人選擇自己喜歡做的事，而最後竟然每件工作都有人承擔。」

「木之花家族」遵循「人與自然、宇宙共生」的法則，將自己的生態村稱為「菩薩的故鄉」，效法佛陀的精神，在每天生活當中實踐萬物一體的道理，在生活的細節裡磨練自己的心性，以自然的生活方式調整健康，採行身心合一的自然療法，因而被譽為全世界前3大精神層次最高的生態村，也是亞洲唯一的一個。

城媚山村打造理想國

而距離首爾市熱鬧的弘益大學商圈步行約20分鐘的城媚山村，則起源於一群家長想要在都市內「為孩子保有一塊綠地」，開始以合作社形式成立共享社區。居民們先成立幼兒園，接著延伸到超市、餐廳、書店、圖書館、廣播電台、劇院、診所、老人中心、出租公寓還有實驗學校等，融合居民想要的商業模式、公共建設、同好社團與音樂、藝術活動……

目前城媚山村約有1萬多戶的居民，是一個沒有實質邊界的都市型聚落，就像是一群樂於共同分享、生活在一起的住戶，主動提供各種社區服務、節慶活動，甚至發行社區貨幣，讓成員在村落內消費和滿足所需，幫助別人也幫助自己。如今，他們每年的總體營業額超過新台幣3億元，被認為是全世界數一數二的成功案例。

這些充滿理想性的「烏托邦社群」，是以合作社或非營利社會企業的經營方式，追求共同的經濟、社會與教育目標。「我選擇前往的生態村，不但已成立超過28年的歷史，也有一定的文化水準，算是營運模式相當成功的村落。」最重要的，這些村落比起歐美的生態聚落，與台灣的地理環境、民俗風情更加類似，同時十分願意與外界開放交流，所以讓廖文君收獲良多。