文／林嘉澍

筆者教授鐘表鑑賞多年，一直只轉貼表訊，從未寫過任何表文。很幸運得到王澤教授及邱秀堂阿姨饋贈的老夫子限量版紀念表，看著這隻表，回想多年來踽踽獨行的鐘表之路，百感交集。

外公林衡道在世時，一生不用名牌，不戴首飾腕表。他的名言：「我就是名牌，不需要多餘。」林本源家族先祖留學居住歐洲日本者眾，先祖們見多識廣，多識奇珍異寶，更知鐘表價值非凡。但林家一向低調，較為人知的藏家僅有三房先祖林嵩壽以及大房林熊光。尤其林嵩壽，應為大家族寓表於富之先驅。

林家長輩曾多次提及，三房先祖林嵩壽（一八八四～一九四三，人稱「桃仔舍」），收集文物，尤喜鐘表，齋中陳設數百種，幾乎沒有雷同款式。那時我年紀很小，不明白鐘表的價值，只覺得桃仔舍先祖生活很優渥，像古書裡飄逸的富家公子。進旅遊業後，有一次外公又講起桃仔舍，竟然跟我說：「要好好存錢，買隻瑞士表。」當時不懂外公的用意，很直白的回了一句：「戴名牌表手會被剁掉耶。」不料外公大為光火，結結實實痛罵我一頓。

當晚我娘知道這事後，隔沒多久從日本帶回一只星辰機械表（CITIZEN），是我人生中的第一隻表。年輕不知惜福，沒幾天就不見了，家人很不高興，幾日不睬我。反省自己的金錢觀大有問題，後來才開始認真打拚，縮衣節食。沒多久，在瑞士買了第一隻「海馬」，呈給外公看，外公很高興的說：「存很久才買到吧，就是要省小錢花大錢買好物，好物才能用很久。」我娘也鼓勵，要我多買表，可以保值。那時不懂表也不會選，純粹為了買瑞士表而買，結果尺寸不合，戴了一年就送給最要好的小學同學，幾十年了他還在戴。

後來外公見我懂得儲蓄，幾年後才跟我說，希望我能懂得消費高級品，好物傍身，生活無憂。尤其珠寶鐘表都是大學問，希望我能學習精進、收藏。外公過世後，他的教誨，早已淹沒在庸庸碌碌、為五斗米折腰討生活的日子裡了。

某一年德瑞團。有位大老闆想買表，要我建議，我完全無法回答他的問題，這位貴客很不客氣的修理我：「歐洲線領隊不懂表，還當什麼領隊？」那時我還回他我懂歷史藝術，結果被電得閃閃發亮。懷著強大的挫敗回台。大老闆們說的也沒錯，於是開始鑽研，求教每一家表店。接下來多年的漫長艱辛，受盡冷眼，讀了很多專業書籍，最後終遇伯樂，開啟鐘表鑑賞美學之道，更了解先祖「桃仔舍」的事蹟，倒是意外收獲。

德瑞日為世界三大製表國，台灣人對德瑞鐘表，除了RO兩大品牌，其他幾乎陌生。據海關博物館資料可知，清代閩粵貿易頻繁，一八七八年，打狗海關進口一百五十三個鐘，隔年淡水海關也有二百一十五個鐘進口的紀錄，貨源來自香港。

馬偕牧師於一八七二年的日記清楚記載曾使用懷表。日治初期，總督府調查了全島舊習慣風俗，其報告指出，清末中上等富裕家庭會購置時鐘，豪富者更會購買價比豪宅的德國鐘、純金懷表，鐘表於本島上流社會日漸普遍。霧峰林獻堂博物館、杜聰明基金會，皆可見到為數不少的古董座鐘、掛鐘。

大稻埕第一代表畫作〈南街殷賑〉，郭雪湖大師在畫中亦著墨「時計店」（即鐘表店）。一八九五年日人治台，當年即有大阪時計商砂真次郎、真木香來台展店。一九○○年後，台北城出現大型時計店「共立時計商會」、「金田時計支舖」，台灣《日日新報》以鐘表為廣告主項，連台北城外的大稻埕都有鐘表店，意味著龐大的市場需求。