玉璜和玉珩是古代常見的珮飾用玉，「玉璜」呈上弦月形，「玉珩」作下弦月狀，雖然它們都以弦月的造形為基調，但是彎曲的方向不同，使用的時間也不一致，卻在古代的玉串飾裡，相繼負起連接其他玉器的重責大任。這種現象在古玉發展史中，可謂獨一無二，值得仔細的加以探究。因此本文從發展史的角度，說明

玉璜和玉珩的演變狀況。

一、新石器時代晚期玉璜
新石器時代晚期，弦月形的片狀玉飾主要出現於凌家灘文化、北陰陽營文化、良渚文化及齊家文化等地。其中，齊家文化的璜形玉飾大都連結為璧形器使用，所以不在本文的討論之列，而其他地方的玉璜，常以單一的形態作為項飾的主件，有的玉璜上方連

結成串的玉珠或玉管，形成一組串飾。

凌家灘文化的玉璜呈片狀上弦月形，左右兩端在同一條水平線上，邊緣各有一孔，用以繫連其他的飾件。此地的玉璜表面光素無紋飾，外側邊緣常常琢磨為曲齒狀，是最顯著的區域性特徵。

北陰陽營的玉璜器面窄、厚度高，器身呈條狀，向上彎曲，左右兩端各有一個繫帶孔。有的玉璜從中間分截為兩段，截斷處各有小孔和凹槽，可以繫連為完整的玉璜，形制功能頗為特殊。而且此地盛行用透明無花紋的瑪瑙〈玉髓〉，製作與玉璜一樣的器物，也是非常特殊的現象。

良渚文化的玉璜為片狀上弦月形，左右兩端在同一條水平線上，並且各有一孔可以穿線佩帶，造形與凌家灘部分玉璜接近。不過良渚玉璜常以桯具和軟性線具製作器內的鏤空，或在器表上雕琢神人獸面紋與側面鳥紋，呈現良渚文化獨特的裝飾題材。

二、商周玉璜
商代有弧度近似/12圓與/13圓的璜形器，其中有一些多色玉質且素面無紋者，很可能是齊家文化的遺物。另外還有一些璜形器，以邊飾鏤空和表面上的紋飾，構成龍、鳥、魚的形象，但是這些璜形器的使用方式並不明朗，無法知道它們是否提供佩帶之用。

西周是玉璜最興盛的時期，無論弧度為/12圓或/13圓的玉璜，表面都雕琢了流暢生動的纏身動物紋，有的玉璜內部以桯具和三角稜具鏤空，突顯複雜的紋飾組合，有的玉璜順著紋飾的形狀，在左右兩端的邊緣上雕琢對稱的扉稜，使玉璜的造形產生一些變化。

西周玉璜也是串飾的主要飾件，常常可以看到玉璜和玉質、綠松石、瑪瑙、玻璃等器物，共同連成一組色彩繽紛的串飾。有些串飾裡面只有一件玉璜，有些串飾裡面的玉璜則有二、三件，四、五件，或七、八件之多。玉璜的多寡，象徵著擁有者的身分與地位，而多件玉璜與其他飾件所鋪陳出來的串飾，往往包含了項飾和胸飾，是此一時期的特色。

三、春秋玉珩
到了春秋時期，盛行了幾千年的玉璜已近尾聲，此時雖然還有一些玉璜，表面雕琢著抽象繁密的虺龍紋，但是數量已經很少了，取而代之的是向下彎曲的弦月形玉飾，稱為「玉珩」。

玉珩的興起，與玉串飾功能的改變息息相關。新石器時代晚期的玉璜向上彎曲，以左右兩端的繫帶孔和上方的飾件串聯，所連接而成的串飾屬於環狀的形態。然而玉珩為向下彎曲的形狀，不僅左右兩端有孔，中間也有一個繫帶孔，當它向上、向下連接各種飾件時，會產生一道中軸線。整組串飾即依此道軸線排列，成為「中軸平衡、左右對稱」的組珮飾。

春秋時期的玉珩，弧度近似/13圓，器緣具有對稱的扉稜，表面佈滿虺龍紋飾，繫帶孔位於中間及兩端三處，可以連接其他的飾件。有的玉珩中間琢磨一道較低的凹槽，功能與繫帶孔相同；有的玉珩兩端製作為龍首，張開的龍嘴恰好可以作為繫帶孔，把功能和造形結合在一起。

四、戰國至漢代玉珩
戰國時期，玉工以釘線打稿法在片狀玉料上規劃玉珩的形狀，使玉珩的造形變化具有較大的彈性，而不必受限在圓的弧度內，因此不論是扇形玉珩或雙龍首玉珩，常有器形幅度較大、左右兩端微向外敞的現象。

到了戰國晚期，由於平面立體化的風潮逐漸興起，原本由側面單一視點角度取象的動物紋飾，改以凹弧面和多視點的立體化形象出現。這股風潮也反映到玉珩的製作上，許多雙龍首玉珩紛紛用凹弧面來表現龍首部分的立體感，有的還保留玉珩下方的玉料，將其透雕為動物紋飾，產生出廓玉珩的新形制。

漢代玉珩延續著戰國晚期的發展趨勢，不僅用平面立體化的技法製作雙龍首玉珩，有的玉工將弦月狀的珩體透雕為動物紋飾，成為鏤空玉珩的新形制。而在鏤空玉珩中，位於左中右三處的透空都可以當作穿線佩帶的繫帶孔，完全把實用功能和造形紋飾融合在一起，使玉珩在繫組的角色之外，創造出獨立的藝術價值。

上弦月形的玉璜，從新石器時代晚期盛行到春秋時期，被下弦月形的玉珩所取代，這些過程反映出時代風格的變化與玉串飾的形制發展，都是極有趣味的課題。下期將以玉韘為題，從出土資料中說明玉韘形制改變的過程。{38}