之前，從十境來論通相的情形，已論及陰界境、煩惱境、病患境的通相，再繼續說明其它境相。

業相境：陰入界境是業相果報的呈現；煩惱境、諸見境、增上慢境是造業的根本；病患境是業報的顯現；魔事境是破壞功德魔的業力；禪定境是無（動）造作的業力；二乘、菩薩是無漏的業力。

魔事境：陰入界境是五陰魔；煩惱境、諸見境、增上慢境，即是煩惱魔；病患境是死魔；魔事境本身即是天子魔。其餘的禪定境、二乘境、菩薩境，都是行陰魔所含攝。

禪定境：禪定是自身的境相。陰入界境、煩惱境、諸見境、增上慢境，以及業相境等，皆是十方法界中，心數法也是定力所攝（心專注一境為性）；魔是在未到地時會產生的現象，也是心數法定力所攝；二乘境、菩薩境，則是清淨禪定所攝。

又，《大般涅槃經》云：「一切眾生具足三種定。」即是：上定是菩薩、二乘所攝；中、下二定是其它八種境所攝。

諸見境：陰入界境是我見、眾生見所生；煩惱相具有五見（我見、身見、邪見、邊見、戒取見）；病患境是執取生死是常，故是邊見；業相境、禪定境，皆是因作為而有，是屬於戒取見；魔事境也是作為所生，亦屬於戒取見的範疇。增上慢是我見所含攝；二乘境、菩薩境等，皆是佛境之偏，也是曲見（非直道故）所含攝。

如下圖表：