拒絕群議，只盡一人之用，是謂偏聽；專信一人之言，一切不疑，是謂偏信。

偏信，就不會詳審事之可否，就不會計慮到成敗的或然率；偏聽，乃專寵一人而失眾人之心，乃力排眾議而成一人之見。事不詳審，慮不周全，既失眾人之心，又塑造出專斷之行；其謀畫行事之必敗，殆天理之自然的結果！夫何有可怪？

歐陽修在他的〈為君難論上〉（見《文忠集》卷十七）舉了兩個史例：一是前秦苻堅之聽慕容垂，一是後唐清泰帝之信薛文遇。

東晉孝武皇帝太元七年（西元三八二），前秦王苻堅已經略定北地，志得意滿地會商群臣，商議攻取江南。他說：「自朕傳承父皇大業以來，將近三十年了，四方略定，只有江南一隅未霑王化。朕擬帶百萬大軍親征，公等以為如何？」

此話一出，眾臣爭諫。太子左衛率石越說：「今年太歲守斗，福德在吳；伐之，必有天殃。而且彼據長江天險，攻之不易。」

苻堅說：「天殃？不可必信！長江天險？我投鞭可以斷水！」

太子宏說：「晉君無罪，師出無名；如果打不下來，父王的威名酘酘」

陽平公苻融涕泗縱橫地勸諫，說：「陛下必欲伐晉，伐晉乃有三難：一是不順天道，二是晉無內亂，三是我們連年征戰兵疲民乏。再說，陛下引進鮮卑、羌、羯等外族布滿畿甸，受盡凌虐，他們哪有不仇恨在心？一旦大軍盡出，京城空虛，恐怕要變生肘腋了！」

苻堅慨然說：「連你都這麼說了，朕還有什麼人可商議的呢？道安師父，你怎麼說？」

道安法師說：「東南地方卑濕，易生瘴沴，不適合北方人定居；等些時候，天意民情稍順，再揮南師吧？」

苻堅再嘆：「唉，諸君皆不足以議事！朕豈是庸君？今擁強兵百萬，資仗如山，不趁累捷之勢一舉廓清宇內，還等到什麼時候？」

這時，冠軍將軍兼京兆尹慕容垂進言，說：「弱併於強、小併於大，天理自然，何有可疑？《詩經》說：『謀夫孔多，是用不集（議論的人多，七嘴八舌，反不得要領）！』陛下神武，斷自宸衷，何必聽那些紛紜亂語？」

苻堅大悅，說：「正是！能和朕共定天下者，唯卿而已！」於是賜帛五百匹，即日揮軍南下。

結果淝水大敗，苻堅被姚萇所執，勒死時才四十八歲！

石敬塘是後唐明宗皇帝的女婿，和清泰帝是妻舅之親；卻因為擁重兵、處太原，而深為清泰帝所忌，乃想將他調離太原、解除兵權。

滿朝文武都以為不可打草驚蛇，李崧、呂琦甚至建議與契丹和親以牽制敬塘；清泰帝卻聽信薛文遇的話，大罵李崧、呂琦沒有心肝：「朕只有一女，忍心將她棄之沙漠嗎？」於是，薛文遇乘間又說：「陛下移不移鎮石敬塘，他總歸要造反的，不如先下手為強，調離了吧！」

清泰帝大喜，說：「看相的說朕今年當得賢相，那應是愛卿了！」於是草制徙晉祖（石敬塘）於鄆州。這一來逼得石敬塘聯合契丹內犯，清泰帝只好倉猝西逃，每天惶懼不能自安；人說：「陛下不如北行，庶可以稍安。」他擺擺手，說：「卿勿言，朕為石郎（石敬塘）肝膽墮地！」

清泰三年（西元九三六），他捧著傳國寶器，帶著曹太后（母親）、劉皇后（太太）、雍王重美（兒子）和一干妃嬪自焚而死，才五十一歲，作了三年的皇帝而已！

劉皇后臨死前要放火燒燬宮室，重美勸說：「宮室燬了，新王必得重建，重建則須民力；用民力則惹民怨，我們都要死了，何必帶著如許怨恨而死呢？」乃止。

王淑妃勸曹太后說：「不如躲一下，等姑丈（即石敬塘）來，必不致殺我們。」

曹太后說：「老身的兒子、女兒、孫子都已經到了這地步，我豈忍獨生？」

後唐至此而亡，悲哉！

其實，偏聽偏信的心態都是先有自己的一愚之見，再來求人之附議於己；這樣，而不敗者豈有天理呢？如何解蔽？多多讀點文史書類吧！