文／宋滌姬

清朝孫衣言〈卓敬祠門聯〉：



生有神靈，鄉里猶傳騎虎異；

沒垂天壤，權謀翻恨徙燕書。



以「騎虎」和「徙燕」二事聞名的卓敬，明朝人，字惟恭。他孝悌友愛，喜愛學習，舉凡天官、輿地、律歷、兵刑諸家，無不博究。

《忠貞錄‧卷二》記載，卓敬十五歲時，讀書寶香山中。風雨夜歸，迷失路徑，遙見火光閃爍，走近聽聞朗朗書聲，便前去扣門。童子開門，延請入內。卓敬抬頭，看到門匾寫著「體玄院」。

進入屋內，有一老翁坐於燈下，卓敬向前作揖。

老翁說：「深山遇暴風雨，郎君必定飽受驚嚇。現已入夜，不如在此休息，天明再走。」

卓敬回答：「您的好意，我心領了。但我每日晨昏定省，如果不早些回去，深恐雙親擔憂。我不怕雨夜山路泥濘，只希望有燭火照明，讓我能找到回家的路。」

老翁說：「山上沒有蠟燭，只有枯葉。而且你的衣服也都溼了，不如先把衣服烘乾，再計畫回家的事情。」

卓敬將溼衣脫下，交給童子時，向童子詢問老翁的名諱。

童子說：「先生不想讓人知道他的名字，自稱逍遙翁。」

卓敬心想，應該是一位山中隱士。就問老翁：「我家常在山中往來行走，從未聽過體玄院，也沒聽過逍遙翁，能多了解一些您的事情嗎？」

老翁說：「我家世代行醫，因為避難來到這裡，很快就要回歸故里了。其他也沒什麼好說的。」

不久衣服烘乾了。卓敬懇請還家。老翁說：「郎君既然不肯留下過夜，我有一頭牛可以借給你，應該可以省你一些麻煩。」

卓敬騎上牛隻，再三道謝後離開。一出樹林，這頭牛就用飛禽一般的速度狂奔，卓敬完全無法控制，但還是安穩的坐著，沒有被摔下來。很快他就遙見家門，坐在牛背上呼叫家人開門。

家人拿著火把，打算將牛牽進來，這時牛隻忽然抖擻咆哮，化成一頭黑虎離開。看到的人都非常震驚。等到天明，卓敬和家人前去尋找體玄院，遍尋不著。後來看到一座古廟，像是雨夜所經過的地方，再循路回家，看到路上虎跡歷歷，還沒有被風雨完全沖刷掉。

據《明史‧卷一四一》記載，卓敬在明太祖洪武二十一年考中進士榜眼。當時國家制度還未完備，諸王的服飾、車隊等配備跟天子相當。卓敬提出在服儀上要分出尊卑來。這項提議，受到皇帝的讚賞與重視。

太祖逝世，遺詔由皇太孫建文帝繼位。

卓敬呈上密奏，請建文帝關注燕王動態，並建議將燕王徙封南昌。但沒有被皇帝接受。後來燕王舉兵發動「靖難」，攻入京城，自立為帝，史稱明成祖。

成祖進城當天，許多官員前往迎接，表明歸順之意。但卓敬卻嚴禁家人出門。成祖令人逮捕卓敬，當眾責罵卓敬建議「徙燕」，是在離間骨肉。

卓敬厲聲高呼：「惜先帝不用敬言！」這話惹怒了成祖，但成祖惜才，還是想招降他。卓敬表明只想見故君於地下，選擇慷慨赴義。成祖嘆息說：「國家養士三十年，惟得一卓敬。」

卓敬的作品，落落有氣格，如〈栽梅〉：



風流東閣題詩客，

瀟灑西湖處士家；

雪冷江深無夢到，

自鋤明月種梅花。



詩中道出他似明月般峭拔的風骨，如梅花百折不屈的性格。其人雖殁，「自鋤明月種梅花」的磊落與幽香，仍在青史中餘韻不絕。