【記者高燈立宜蘭報導】東北角沿線，從明代西班牙入三貂後，即在多族群融合中，寫下台灣對外歷史的起點；而這個歷史的門戶，以三貂角為起點，開闢了一條簡易古道，直到西元一七九六年，漳州人吳沙率眾墾丁移民入墾後，原住民與漢人首次在此接觸。

清代時任總兵的劉明燈，入宜蘭設廳時，沿古道入蘭陽平原，官方歷史從此展開。隨即在西元一八一二年八月清廷設置噶瑪蘭廳，正式設官治理。

為了讓這一條使用一百二十多年的淡蘭古道，在歷史洪流中呈現真相，由資深文史工作者吳智慶所規畫的「發現噶瑪蘭文史生態」活動，將於下月十三日，引領文史愛好者，從三貂向南，深入宜蘭縣境，探尋平埔族地區早期原住民三十六社的歷史。

山水文史協會負責人吳智慶說，台灣東北部的宜蘭縣，是一處以沖積散形成的三角洲平埔族居住區，早期整個蘭陽平原是原住民三十六社所在地，他們將盛開的紅花酖刺桐樹，取名為族群象徵的「噶瑪蘭」。吳智慶指出，從史前原住民的漁撈生活至四百年時，曾經被西班牙人打開通商門戶而占領短暫時間，後來經多次異族統治形成今天局面。

早在西元一七九六年，漳州人吳沙率眾墾丁移民至頭城時，由三貂社（現雙溪、貢寮地區）借重凱達格蘭族人引路，翻越草嶺進入宜蘭頭城開墾。吳智慶指出，當時漢人在該地築圍建城亙結保街，開烏石港道興建商街，推進至湯圍落庄，並在該處建第二根據地。

嘉慶三年吳沙病逝，西元一八一○年噶瑪蘭才畫入清朝版圖，並於十七年設廳建城，並於光緒元年更名「宜蘭」，至今仍保有歷史三級古蹟多處。其中淡蘭古道中的草嶺古道，至今仍是一條重要的健行路，其中以「虎」字碑最具知名。

此一活動吳智慶將引領民眾輕鬆認識三貂社的人文具點、澳底吳沙墓、新社蕃媽祖廟、憲禁古碑、沙那賽祖公祠等地，民眾可向山水人文學會報名。洽詢電話：（○二）二五八一二七六五。