「少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。 壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也， 悲歡離合總無情，一任階前，點滴到天明。」這是南宋‧蔣捷所寫〈虞美人〉，此詞從「聽雨」這一獨特視角，表現了少年、壯年、晚年三個人生階段的不同境遇，而這用來表現不同年紀、不同環境下的讀書滋味，也頗能相激。

有一個學生，大一時讀《燕山夜話》，大失所望。大二再讀，忽然發現了鄧拓的「一絲自我」。一日和畢業學生聊天，他說大學畢業後，分配到淮南煤礦一個學校教外語，閒暇好讀書。有一年冬天，天下著大雪，當時他借住鄉親的院落裡，目睹瑞雪飄飄，耳聞雞犬之聲，手執《世說新語》。他說：「那種讀書的滋味美妙極了。」

讀高中時，我在化學課上看《封神榜》。正讀得有滋有味，此書被老師「沒收」了。上大學後，找來《封神榜》，可惜味同嚼蠟。上大學時，講古典文學的老師把《儒林外史》誇得天花亂墜。當時我二十出頭，找來《儒林外史》一看，並未體會到老師說的那種美妙感受。轉眼我已四十出頭。去年寒假再讀，天哪，味道好極了！正所謂銅山西崩，靈鐘東應。或許在中學教書已有十多年之故，這次再見到王冕、杜少卿、莊紹光、楊執中、匡超人、馬二先生、牛布衣、王玉輝這些「先生們」時，真是親切異常。

聽說一位高中老師退休後，「科頭箕居長松下」，每天找個公園僻靜處大聲誦讀陶淵明的〈歸去來辭〉：「歸去來兮！田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非。」

無獨有偶。《世說新語》「文學第四」記載了東晉名士殷浩被解官時，也奮力讀佛經：「殷中軍被廢東陽，始看佛經。」「殷中軍被廢，徙東陽，大讀佛經，皆精解。」

說到陶淵明，曾讀陶集，對〈九日閒居〉這首詩大感興趣。尤其對「露凄喧風息，氣澈天象明」有好感。或問，「妙在何處？」借陶詩答曰：「此中有真意，欲辯已忘言。」