文／史庵

客家人的代表信仰，除了伯公（土地公）、義民爺之外，最廣為人知的，就是「三山國王」。

三山國王，係指中國廣東揭陽市三座山（巾山、明山、獨山）的三位山神，為發源於粵東地區之信仰，是潮州府住民，包含潮州人（潮汕人）、潮州客家人和漳州府南部（漳浦、平和、雲霄等縣），以及漳州閩南人、漳州客家人的精神信仰，隨著當地移民向外擴展，成為粵東、東南亞、香港及台灣民間信仰之一。

渡海到台灣的客家移民，在離鄉背井前，多會到三山國王廟中求取令旗帶在身上，到達新的居住地後，再建廟立碑奉祀。

早期客家移民到達台灣時，沿海較平坦且肥沃地帶大多被閩南人開墾，他們只好往內陸、山區拓荒，但又時常遭遇原住民出草威脅，此時象徵「山神」的三山國王益顯重要。客家移民將渴望安定的心，寄託在三山國王的信仰上，因此，在客家移民較多的區域，都可以見到三山國王廟。

三山國王的祖廟，位於今廣東省揭陽市揭西縣縣城旁，舊稱「霖田都」，故該廟亦稱「霖田祖廟」。據民間傳說，古代有自稱「結義兄弟」三人，時常在巾山、明山、獨山等三座山下棋飲酒。有一天，三個人在獨山的石洞前聚會，並利用法術讓石洞前死去的楓樹復活，圍觀鄉民立刻跪地膜拜，後來鄉民在巾山建廟，奉祀三山之神。

坐落在屏東縣潮州鎮四春里的三山國王廟，肇基於清雍正四年（一七二六），是由中國廣東省潮州府饒平縣長彬村先民渡海來台時，攜帶故鄉長彬古廟、鴻程大廟的三山國王信物，以祈求一路平安，後遷移至潮州四春入墾，作為保護神來供奉。

四春三山國王廟創建迄今已二百餘年，自古即為當地居民的信仰中心。三山國王之生平事蹟，無論其人格功業，足以垂範千秋，為萬民所膜拜。廟內的歷史文物，有「山靈永賴、維嶽降神」匾額，署名嘉慶戊寅年歲陽月榖旦重修（一八一八），匾額由當年地方仕紳所贈，亦具有二百多年歷史。

台灣廟宇的神壇下方，幾乎都是供奉虎爺，但四春三山國王廟內殿，卻供奉全台罕見的雞爺將軍。據村庄耆老口述，相傳有四戶先民到此開墾，因此四春里舊名「四塊厝」。先民住居安定後，就在四塊厝的「下頭」集資建廟，早年農業社會，必須早起務農，每逢黎明時分，村民就會聽到雞爺從本庄「下頭」一路鳴叫到「東門頭」，喚醒村民早起準備農作。然而當居民起床後，卻只聽聞雞啼，而不見其身影，居民們深信，是三山國王駕前的「雞爺」在叫醒居民。

有關「雞爺」的傳說不少，如每逢村庄遇有災難，村民也會聽到雞爺的啼叫聲，從廟寺一路啼叫到「東門頭」，像是提醒村民注意防範；為感念雞爺護土佑民，村民們便雕塑雞爺金身，並以清水與五穀雜糧奉祀，成為四春三山國王廟的最大特色。

二○二一年三月，有虔誠信眾為發展在地文化特色，熱心捐建由藝術家莊明旗創作的雞爺將軍塑像，供民眾瞻仰。