文／徐羽筠

位於苗栗縣後龍鎮校椅里的「新蓮寺」，環境清幽，據說是全台唯一供奉王昭君的寺廟。

「新蓮寺」的前身是「慈安宮」，緣於二百餘年前清乾隆末葉年間，地方人士為合境平安及免遭番害起見，於現址奉祀觀音娘娘、媽祖娘娘及昭君娘娘，三娘並祀。

觀音娘娘、媽祖娘娘是東南亞民間普遍崇敬景仰的菩薩，為什麼新蓮寺又加上祭祀王昭君娘娘呢？話說該寺位於後龍、造橋、頭屋三鄉鎮交界，原是賽夏族、泰雅族、道卡斯族活躍之地；清初閩、粵漢人來台拓墾後，增加了客家人與河洛人，族群關係複雜了，衝突自然增加，於是有心人請來歷史上曾建立漢胡「邊域晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶無干戈之役」的王昭君，藉由其「平番」有功，庇佑族群和諧融洽。

頗有意思的是，新蓮寺所供奉的王昭君神像，其造型原為手持朝笏，後經管理委員會討論並擲筊後，決訂改成懷抱琵琶的樣貌，在一九九九年十月二十二日，由當時縣長劉政鴻舉行琵琶回授儀式。

此後，新蓮寺得知屏東縣佳冬鄉也有招君娘娘廟，特別南下參訪，原來只是神明名稱類似，「南招君北昭君」的大會師，成為一時趣談。

新蓮寺主任委員余文秀認為不能只將王昭君當成神祇膜拜，應將昭君文化傳承並發揚光大，乃聯同志同道合者成立「苗栗縣昭君文化協會」。除了曾遠赴王昭君的家鄉湖北興山縣交流，有感於台灣有不少自中國大陸及東南亞遠嫁而來的新住民配偶，她們來到異地，努力克服語言隔閡、文化的差異，相夫教子，成為家庭和產業的中間分子，功不可沒，遂於二○一六年起舉辦「現代昭君典範」表揚，希望藉此活動，嘉勉她們對台灣的貢獻與付出。

王昭君的功績及智慧與勇氣，千餘年來被歌頌，新蓮寺奉她為神明並供民眾膜拜禮敬，可貴的是留意新住民配偶的加入，表彰「現代昭君典範」，讓歷史人物兼具時代意義，更是美事一樁。