樓子和尚，不知何許人也，遺其名氏。一日偶經游街市間，於酒樓下整襪帶次，聞樓上人唱曲云：「你既無心我也休。」忽然大悟，因號樓子焉。《五燈會元‧樓子和尚》


不知何許人的樓子和尚，有一天偶然遊經市街，在一酒樓下方整理襪帶之時，聽到樓上有人唱曲一段：「你既無心，我又何必執著呢！」忽然大悟，故人稱其「樓子和尚」。

樓子和尚應是一位遊方僧，居無定所，走村過市，托缽訪道，想來或是未能找到解脫之道，然堅言「佛法在世間，不離世間覺」，故多方遊走，盼能於塵市中得菩提證悟，卻苦於機緣未能具足，仍於十字街頭尋尋覓覓。

這一天，樓子和尚路經一繁華市街，於一酒樓底下發現襪帶鬆脫，故而蹲下身來正要繫緊綁牢，卻聽到酒樓閣房傳出一女子唱出：「你既無心我也休。」突然之間心頭之謎團隨之煙消雲散，當下徹悟。

樓子和尚過去未能徹悟，是因為有心，且過於執著追求佛道，越是心急，則離道越遠，而酒樓女子的一曲「你既然無心，我又何苦執著不放」，原是男女私情的曖昧款曲，卻因「無心」二字，當頭棒喝，敲開了樓子和尚多年的苦思，本來無心，無住亦無念，既然心無滯累，則種種境界便趨於寂滅，得自在解脫。

有趣的是，酒樓女子唱的是失戀的哀愁情歌、靡靡之音，曲中有強烈的不捨，而樓子和尚卻把它當成悟道歌，聽不到愁緒悲憐；唱者仍於苦海中翻騰、三界中沈淪；而聽者卻聞聲悟道，跳脫三界之外，一超直入聖者之境。

中國古代闡釋學中，有「斷章取義」一語，可以據此理解傳統、解釋傳統，當聽者或讀者只截取文中某句，而割裂上下文之語境時，則只這一句便能豁然通達。當樓子和尚聽到「你既無心我也休」這一句話時，相當於切斷了該曲男女情愁爾汝之詞的上下乃至全文的語意，他只選擇自己熟悉的，有著盤繞多年的，帶著宗教意識的「無心」兩字，瞬間就變成了一種佛法鑽研的偉大啟示。

「你既無心我也休」，其中的「你」便指「萬法」，而「我」則指「自性」，整句話便是：「既然萬法本空，是無自性、無目的的，我又何必執著呢！」

．水墨禪畫：

樓子和尚酒樓悟道

．詩堂書法：

因過花街賣酒樓，

忽聞語唱惹離愁；

利刀剪斷紅絲線，

你若無心我也休。