古人的《止觀講座‧摩訶止觀》 二十五方便--持戒清淨(十五)

永本 |2007.10.31
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翻破愛染煩惱、逆流十心的最後一項,是「觀罪性空」:

十、觀罪性空者:了達貪、瞋、癡的心,都是由因緣而生,沒有自性,皆是寂靜門。因為貪欲生時,知此貪念即是妄念,因妄念故有顛倒,由顛倒而有執著的身見,執著的身見,是由於有我見。

而我見在那裡呢?十方諦求,我是不可得;既然沒有真實的我,就沒有真實的罪福。若能深知罪福的無自性,遍照於十方,令此空慧,與心相應。好像日出時,早上的露水,就會因陽光而消失。若能了知一切的心念,都沒有自性,即是寂靜門。以此,能破無明昏闇的煩惱。

以上,十種懺悔是順著修涅槃道、逆生死流,能滅除四重、五逆重罪的法門。若不解此十心的意義,全不認識什麼是與非,又如何能懺悔呢?假使不了解此十心的意義,在道場中,也只是修苦行而已,對修行一點利益也沒有。《涅槃經》說:「若人勤修苦行,能接近大涅槃因緣者,是絕對沒有的事。」不懂懺悔,只在相上造業,就是如此!懺悔愛的過失中,以逆流十心,破除順流十心的惡,如圖一:

以下,懺悔「見」罪。「見罪」是因見惑的煩惱,順著生死流轉。也有十心來翻破煩惱:

一、翻破不信者:不信三寶、因果者,即是一闡提的心。闡提的心,是由身見所生起,故要令他認識世間善惡果報、因果流轉的「苦集」。由於身見,故有八十八煩惱。如圖二:(出自佛光大辭典)

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