四七、何謂「佛光人」？

狹義來說，凡過去、現在、未來，在佛光山有僧籍、皈依、參與弘法工作的人，都稱為「佛光人」；廣義而言，凡是認同佛光山弘法利生事業者，皆可名為「佛光人」。

四八、如何認識佛光山？

　 1.要看佛光山的內容，

不要只看佛光山的外相；

　 2.要看佛光山的大眾，

不要只看佛光山的個人；

　 3.要看佛光山的制度，

不要只看佛光山的個案；

　 4.要看佛光山的歷史，

不要只看佛光山的一時。

四九、佛光山如何將佛教國際化、制度化、現代化、人間化？

1.國際化：佛法本無國界之分，為使「佛光普照三千界，法水長流五大洲」，佛光山在全世界五大洲創建百餘所寺院道場，佛光會則遍佈一百三十餘個國家地區。此外，有印度、錫蘭、南非等十八個國家的青年就讀佛光山佛學院，十餘個國家人士來山從事專題研究，形成小聯合國的盛況。在不分膚色、種族融和的理念下，佛光山突破狹隘地域觀念，已達到佛教國際化的目標。

2.制度化：佛光山是個注重制度的教團，舉凡人事獎懲、升等調職、財務會計、出家受戒、道場建築，乃至僧團清規及僧眾等進修、福利辦法，皆訂有周密的制度。

3.現代化：佛光山堅持傳統的修行生活，但在弘法度眾上則力求現代化的應用，例如以電視、廣播、出版等方法，讓佛教深入每個家庭，使佛法生活化，生活佛法化。

4.人間化：推動以人為本的佛教，積極將佛法由寺廟帶到社會，由僧眾帶到信眾，學世間種種法門以為弘法之方便，達到佛法人間化。

五十、舉例說明佛光山推動人間佛教的事蹟？

佛光山的僧眾千餘人，四十多年來，在文化、教育、慈善等工作上不遺餘力，深獲社會大眾的肯定。如慈莊曾獲頒洛杉磯榮譽公民；慈惠得到社會運動和風獎；心定獲得教育部頒發社會教育有功人員獎珥珥等。

另外，徒眾中有博碩士百餘位，對應世的佛學研究一直不遺餘力。

五一、歷年來佛光山所舉辦的國際會議有那些？

佛光山開山以來，致力於佛教國際化，歷年來所舉辦的國際會議有：國際佛教會議、世界佛教青年學術會議、世界顯密佛學會議、國際禪學會議、世界佛教徒友誼會暨世界佛教青年友誼會、世界佛教傑出婦女會議、世界佛教金剛會議、國際佛教僧伽研習會、第一屆天主教與佛教國際交談會議、國際電子大藏經研討會、亞洲宗教與高等教育國際學術研討會等。

五二、佛光山「名家百人碑牆」？

位於佛光山大雄寶殿後面及如來殿前，收集歷代文人如陶淵明、王維、柳宗元、陸游，書畫家蘇東坡、董其昌、鄭板橋、豐子愷、于右任、張大千，及佛門高僧惠能、寒山、拾得、懷素、道元、永明延壽、德清、紫柏等百家具啟發性、教育性之名言字句，暨大悲出相圖等，將之鑴刻在黑花崗石上，於一九九六年五月十六日正式落成揭幕，成為全國及佛教界首座碑牆。

五三、佛光山舉辦「佛光親屬會」的目的？

佛光山二年舉辦一次的「佛光親屬會」，主要目的有四：1.建立佛門的倫理；2.加強僧信的交流；3.促進家屬的了解；4.增添人間的融洽。

（第十一冊 第十七課 佛光學問題初探）