在書房讀書，其享受無比！現代愛書之人，只要是環境許可，多會另設一間書房，而在古代，無一文人不重視書房的設置，儘管各自經濟狀況迥異，但皆講究書房的高雅風致，營造一種濃郁的文化氛圍。

唐代劉禹錫雖只有一間簡陋的書房，但「斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形」（〈陋室銘〉）。

　　還有明代的歸有光，在青少年時代曾埋首於一間極窄小的書齋，名曰「項脊軒」，「室儀方丈，可容一人居」，作者卻「借書滿架，偃仰嘯歌；冥然兀坐，萬籟有聲。而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半牆，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛」（《項脊軒誌》）。

對於書房牆壁如何進行裝飾，清代的李漁頗多高見；「書房之壁，最宜瀟灑，欲其瀟灑，切忌油漆。」上策是「石灰堊壁，磨使極光」，其次，「則用紙糊，紙糊可使屋柱窗楹共為一色」，而「壁間書畫自不可少」（《閒情偶寄．居室部．書房壁》）。在書房內的裝飾上，往往採用碧紗櫥、屏風、竹簾、帷幕等物，以增加其美感、靜趣、雅風。

文人的書房，講究題名，或以書房周圍的山石花木為題：如蘇州網師園的「殿春簃」，是因周圍多芍藥花（殿春為芍藥別名），故有此名；以翠竹命名的曲園中的「小竹里館」；以梅香命名的滄浪亭的「聞紗香室」；以梧桐命名的暢園的「桐花書屋」……

有的書房命名，突顯著主人的人生態度，充滿著哲理；蘇州留園中一書房名曰「汲古得綆處」，典出《荀子．榮辱》中的「短綆不可汲深井之泉，知不幾者不可與聖人之言。」意思是鑽研古人學問，必須有恆心，要下苦工夫找到一根線索，方能登堂入室，如汲深井之水必須用長繩一樣。

　　留園中還有一書齋叫「還我讀書處」，取意於陶淵明《讀山海經》中的「既耕亦已種，時還讀我書」，表述一種歸隱後的人生真趣。

　　蘇州耦園西花園一書房名曰「織簾老屋」，「織簾」典出《南齊書．沈驎士傳》，說沈驎士家貧如洗，卻刻苦向學，在陋室中，一邊織簾一邊誦讀詩書，口手不息，園主借用此典以銘其志。

古代文人的書房，在建築上也往往風格獨樹，留園中的「揖峰軒」即是。

這是一個園中之園，庭院為半封閉。軒西月洞門有一座靜中觀，外形似亭，二面借廊，只伸一角。軒前小院四周圍以曲廊，軒南庭有挺立石筍，青藤蔓繞，古木翠竹襯以名花。

再看軒內，東頭一張紅木藤面貴妃榻，壁懸大理石掛屏；正中八仙桌，左右太師椅，桌上置棋盤；西端靠牆的紅木琴桌上擱古琴一架；兩側牆上掛名人所書對聯；北牆嵌三個花窗，如三幅圖畫……幽靜、秀美、典雅。在此間讀書，與友人唱和，堪稱一種全身心的享受。

有些書房對聯，出自主人的手筆，文采飛揚，啟人心智。清人陳元龍的書房為：「水能性淡為吾友；竹解心虛是我師。」清人袁枚的書房聯為：「放眼讀書以養其氣；開襟飲酒用全吾真。」