文／星雲大師

佛經裡常會提到善友、親友、勝友、善親友等詞，這些就是我們常講的「善知識」。《華嚴經‧入法界品》記述善財童子在求道過程中，共參訪五十三位善知識；上至佛、菩薩，下至人、天，不論他們以何種姿態出現，只要能引導眾人捨惡修善、入於佛道者，都可以稱為「善知識」。

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《雜阿含經》裡記載，何等人能為遠遊善知識？何等人能為居家善知識？何等人能為通財善知識？何等人能為後世善知識？佛陀說：商人是我們遠遊的善知識，因為商人經常各處通商，知道何處有財富、哪裡有風景；家庭裡貞節賢良的妻子，是我們居家的善知識；同行的企業家和我們一起創辦事業，是我們通財的善知識；如果我們的心中有正見，有良好的觀念，這個正見就是我們後世永恆的善知識。

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由此而知，師長教導我們，是我們的善知識；親朋好友規勸我們，是我們的善知識。甚至，歷史讓我們明古鑑今，歷史就是我們的善知識；看到一本好書、聽到一句好話、遇到一件好事，能給人歡喜、提升淨化心靈的，都是我們的善知識；「溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身」，自然界的一花、一草、朝陽、和風等，也都是我們學習的善知識。

所謂「三人行必有我師」、「愚者也有一得」；可見所有的人都可以是我們的善知識。即使是壞人也可以成為我們的逆增上緣，如提婆達多一生陷害佛陀，佛陀反說他是善知識，是逆增上緣。因為沒有黑暗，哪有光明？沒有罪惡，哪有善美？即使佛陀遭逢毀謗、傷害等等，這些外道害佛，也都是助佛成道的資糧。

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所以說，能在不同的環境，努力使自己接受磨鍊，這樣環境也是我們成功的大善知識；觀念一改，不論順逆、好壞，凡事想當然爾，那麼不管何處、何人，都會成為你的善知識。

一個人的功成名就，要靠眾緣幫助，不捨一緣，珍惜身邊的每一個緣分。把一切人都當成善知識，親近他、尊敬他、向他學習；即使沒有東西為我所學，我也能包容他、尊重他，在包容與尊重當中，我們也能獲得無限的法益。如孔子說「我不如老農，不如老圃」，不輕他人，則每一個人都能夠成為我們的善知識。

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要如何分辨善知識？我認為：愛護我、喜歡我的人，不見得就是我們的善知識；而罵我們、打我們，天天沒有好臉色給我的，不一定就不是我們的善知識。

真正的善知識是對我們的前途有所教導、人格有所指正，又能幫我們向上，督促我們進步的人，讓我們在學業、道業、事業有所成長的，這樣的人才是真正的善知識。

──摘自《星雲大師全集18‧佛法真義3》

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