文／陳復（國立東華大學通識教育中心主任）

張光文老師是美國波士頓大學財務經濟企業管理博士，卻對於書法中的草書情有獨鍾。他覺得全人類的文字書寫裡，華人的草書是最漂亮的字體，看起來讓人感到賞心悅目。而他提倡「草書道」，不僅重視書法字體的外顯之相，更融合老子與莊子的道家思想為其心法。

他認為，草書濃縮楷書或隸書等字體的重要部分，將筆畫縮減，符合「儉」的特性；此外，草書體特別重視「氣」的運行及連貫，可達到練氣及養身的「保健」效果；最後，草書書寫重視字的形體掌控，表現出莊重與寧靜的氣息，則反映出「寒」的特質。因此，光文老師覺得，毛筆書寫的五種字體中，只有草書最符合「儉、寒、保健」的要求，且與茶道中的「茶性三要件」相呼應。

他提倡「以茶為本」的「草書道」與「活茶道」，都符合《道德經》所強調之「道法自然，以自然為本，師法自然」的基本精神。他並藉民國草聖于右任先生所發展的「標準草書」作為創作基礎，融合了以茶為本的道家觀點後，創造出獨特的草書字體，不但具有草書本來就有的精簡筆畫，融合篆書、隸書與楷書的沉靜與莊重，再加上行書的行雲流水，從而成就出五體合一的書法字。

相對於晉朝尚「韻」的王羲之與王獻之父子，唐朝尚「法」的顏真卿與柳公權，還有宋朝尚「意」的蘇東坡與黃庭堅等人，光文老師主張「書以載道」，他曾說：「書道家要透過書法去傳達悟道者的思想，使人從『道』的追求過程裡，領悟老子、佛陀與耶穌等人的解脫智慧，這是書道家念茲在茲的重責大任與神聖使命。」

因此，他鼓勵人要放下妄想執著的心，由內去影響外，寫出正氣凜然的草書；並透過日積月累的練習，用毛筆寫出具有「儉」、「寒」，甚至「保健」特色的草書，由外去影響到內，持續莊重與修養自己的內心。

他用草書寫下《道德經》、《金剛經》、《新約聖經》、《古蘭經》、《奧義書》、《薄伽梵歌》、《論語》、《孟子》、《大學》與《中庸》等經書，並採用南梁時期周興嗣主編的《千字文》作為教授學生的素材。因為他覺得，這本書除了具有前面所說「內外雙修」的觀念外，更包含草書字的運筆技法解說，以及對文本大意的簡要闡釋。

張光文老師的草書道，與其所主張的「活茶道」有著緊密結合的關係。他除了著有《活茶禪》與《活茶道》，闡釋如何通過茶來提升人的心性外，並撰有練習法帖的《草書道》，希望以此引領人們，藉由學習草書來修養自己的生命。



3月22日星期一早上8：15—9：00，陳復教授將在國立教育廣播電台「教育行動家」節目「幸福心理會客室」，邀請張光文博士暢談「學習草書來修養生命」的心路歷程，歡迎收聽FM101.7。