●水墨禪畫：「法華四弘誓願」


●詩堂書法：飢來要吃飯，寒到即添衣， 困時伸腳睡，熱處愛吹風。

問：「久嚮趙州石橋，到來祇見略彴。」

師曰：「汝祇見略彴，且不見石橋。」

曰：「如何是石橋？」

師曰：「度驢度馬。」

曰：「如何是略彴？」

師曰：「箇箇度人。」

《五燈會元》卷第四

趙州禪師居住的河北觀音院，有座天下聞名的石橋。

一位行腳僧來到觀音院，四處巡視一番，並沒見到傳說中的石橋，一臉疑惑向趙州禪師問道：「聽說這裡有一座趙州石橋，但我卻只看到一坐獨木橋，是何緣故？」

趙州說：「你只看到獨木橋，卻看不到趙州石橋。」

僧人更加惘然：「那麼，什麼是趙州石橋？」

趙州說：「度驢度馬。」

僧人又問：「什麼是獨木橋 ？」

趙州答：「度盡所有的眾生。」

趙州石橋像恆河中的沙子，牛羊驢馬踐踏而行，它從不怨悔生恨，路過的珠寶馨食從不貪戀，棄捨的糞屎垢穢亦不嫌惡。牛羊驢馬與人類同等一如，珠寶糞垢無有分別，即使是千萬牲口來回的踐踏，千萬牲口遺下的糞垢悉數照單全收，更何況那些腳印踏痕，糞垢尿穢都會被時間之流一洗而空，都會被「無常」的緣起，轉成住為壞空，留下的沙石永遠是淨潔無染，表面的染垢是一時的，象徵佛性的，沙石都是永恆的。

趙州的石橋亦復如是，禪者的菩薩行願化為一座無形的石橋，甘為煩惱的眾生默默地付出大愛與福祉，陪伴眾生度過橋下的急湍惡水。

「度驢度馬度眾生」，有形的獨木橋與無形的趙州石橋合而為一，在趙州從諗的眼底，都是度盡一切眾生的慈航舟船，是一不二，無有分別。

唐代趙州從諗禪師（七七八│八九七），俗姓郝，八十歲時駐錫趙州（今河北趙縣）的觀音院（亦稱東院），世稱「趙州禪師」；又因活了一百二十歲，也稱「趙州古佛」。

悆水墨禪畫：趙州石橋

悆詩堂書法：度驢度馬度眾生