【慧松佛畫.三十三觀音系列】 楊柳觀音

文/雲水堂胡洲嘉提供 |2020.09.08
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慧松居士〈楊柳觀音〉:絹布、岩彩85×48cm 圖/雲水堂胡洲嘉提供

文/雲水堂胡洲嘉提供

三十三觀音法相源自於《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》,內容描述觀世音菩薩因應時機與因緣的不同,而能在許多地方隨緣化現,如經文所說:「是觀世音菩薩成就如是功德,以種種形遊諸國土,度脫眾生。」說明了觀世音菩薩功德圓滿,為度化眾生而遍遊天下,所以應化無方,法相多樣,皆是為了示現菩薩行。

圖中的「楊柳觀音」亦稱「柳葉觀音」,在三十三觀音中位列第一。楊柳觀音的「應身相」、「化身相」也是「佛身」。「應以佛身得度者,觀世音菩薩即現佛身而為說法」。其「應身相」特徵為手執楊柳枝,能為眾生除病苦,又稱「藥王觀音」。在古印度,人們認為楊枝可消災除病,治癒一切疑難雜症。《千光眼觀自在菩薩祕密法經》云:「若欲消除身上眾病者,當修楊柳枝藥法,其藥王觀自在像,相好莊嚴。」

慧松居士所繪〈楊柳觀音〉立於蓮花座上,右手持楊柳枝,遍灑法水撫慰眾生,左手於胸前結蓮花手印,表現無畏。人物主體以工筆勾繪搭配各種高彩度的重彩,呈現法相莊嚴、色彩鮮明之貌,並輔以金線加強其輪廓,增強立體感及華麗視覺效果。背景以疊暈烘染手法表現出沉穩氣勢,突顯主體人物本身之細膩而產生對比性。作者以打破傳統佛畫布局、構圖,以現代手法表現出菩薩慈悲莊嚴、悲天憫人之貌。

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