文／吳一忠

先父往生後，骨灰安置在嘉義縣某寶塔。日昨接到寶塔寄來的通知單，農曆七月將舉辦超薦法會，此做法應是受到中國習俗和道家的影響，認為七月鬼門開，必須廣設宴席普度鬼魂。

農曆七月，台灣習俗禁忌多，民間稱為「鬼月」，是個不吉祥且「諸事不宜」的月分。除了拜拜不能用芭樂、鳳梨、梨子等水果，亦不可開刀、搬家、嫁娶或到海邊戲水，喪事也有諸多忌諱。

相反地，佛教卻認為七月是「吉祥月」、「功德月」、「福田月」、「報恩月」、「孝道月」、「教孝月」，七月十五更是「佛歡喜日」，不應忌諱迷信。《佛說盂蘭盆經》記載，目犍連欲報父母乳哺之恩，以天眼觀見其母生餓鬼中，為拯救其母脫離此苦，請示佛陀解救之法。佛陀指示，於七月十五日眾僧夏安居結束日，以百味飲食供養三寶，仗此功德，使父母脫離餓鬼之苦，因此，稱農曆七月為「孝道月」。

日昨走進大賣場，已開始擺設中元節商品，各式物品堆得很高，象徵農曆七月正式登場。有廠商以敬拜好兄弟為主題，將鬼怪請出來打廣告，甚至舉辦化妝成妖怪的活動，業績逆勢成長。由此可見，傳統是可以改變的。

農曆七月，寺院多會啟建盂蘭盆報恩孝親法會，在這殊勝的日子裡，我們應積德行善，祈願功德回向，廣結善緣，才是正知正見。因此，我以父親之名行布施，買些米糧贈送養老院，祈願先父往生善趣。

星雲大師說，教孝月旨在鼓勵行孝報恩，普度齋僧，使生亡兩利，破除民間殺生的不良風俗，並宣導「日日是好日，時時是好時」，在七月該辦的事都可以做，不必為無稽之談自亂生活腳步。在美好的日子疑神疑鬼，讓心靈蒙上陰影，又是何苦來哉呢？