文／陳復

在生活中實踐儒學的德簡書院山長王鎮華教授於七月十七日過世了。鎮華老師曾經在中原大學建築系與華梵大學建築系任教十餘年，著有《書院教育與建築：台灣書院實例之研究》、《百年中國的反省》、《兩岸文化的關懷》、《覺者之路》、《道不遠人，德在人心》與《生活裡的智慧》等作品。他早年覺得在大學任教已不能直指人心，毅然放棄教職，自己獨立創辦德簡書院，誓做一個謀道不謀食的君子，傳承中華文化的天命，這種堅苦卓絕的精神，實在令人無限敬佩。

他的老師是清朝皇室後裔毓鋆，外界都敬稱其為「毓老」而不名，毓老是名深居簡出的隱士，卻傳授治國平天下的大學問；身為滿族人，卻畢生闡發中華文化的奧旨，鎮華老師曾經請教毓老：「您一百零六歲腦子不糊塗，到底怎麼辦到？」毓老回答：「不想糊塗事，腦子就不會糊塗。」這讓鎮華老師最深的體會就是勵學在篤行，沒有文化，人就會變得醜陋，要了解中華文化含藏的深刻智慧，最重要就是付出生命來實踐，觀察他行道的一生，實可謂早已置個人死生於度外。

鎮華老師深感當前社會需要「為古文化招魂，為新文化催生」，在此歷史發端的階段，儒者更不能缺席，多年來，他在全台人口密度最高的永和辦德簡書院，長期帶領一群人讀經典來涵養心性，他覺得工夫是人內在修養的法門，從孔子開始，由先秦儒學到宋明儒學，歷來儒者無不期許通過由內而外的修養，讓政治體制與文化理想不斷獲得持續前行的動能。鎮華老師秉持著這種精神來行道，很多人希望能活出先聖與先賢的智慧，長期跟著他學習《易經》而深感終生獲益。

鎮華老師很關注我們正在推動華人本土社會科學的工作，幾度參與我們融合儒釋道自性思想來展開中西學術會通的對話。每回看見他精神矍鑠的目光，我就感覺到他簡直就是「宋明儒學的活化石」，華夏中道思想的火炬依舊熊熊在燃燒，面對我們當前很多學人只在大學忙於撰寫學術論文，卻棄置國計民生於不顧，更無視於時局艱辛，高等教育早已大難當頭，鎮華老師卻轉往民間興學，畢生從事於書院實踐工作，證明儒者尚存在於天地間，這種情懷實可謂空谷跫音。

當鎮華老師大病初癒，就立刻在某晚打電話給我，他的口齒已不清，依然念茲在茲該如何復興文化，令我不禁熱淚盈眶。鎮華老師過世的時間，正值台灣社會處於風雨飄搖的環境中，我看著董陽孜女士寫給鎮華老師的書法：「愛惜精神擔當宇宙，蹉跎歲月愧對國家」，不禁猛然明白：愛惜精神就是在承擔宇宙興衰，蹉跎歲月才真是愧對國家興亡，人只要每天認真活著，不斷亟思如何闡發文化的道脈於不墜，這就是在救世與報國，聞雞起舞在當下，又何須新亭對泣呢？

我剛回來台北，就立刻到德簡書院鎮華老師的靈堂前上香，可惜書院已無鎮華老師巨人般的身影，當年忘懷時間的談話依舊歷歷在目，令我深感不捨。鎮華老師是人師的典範，他用一生訴說自己對文化道脈的無限熱愛。在留言簿上，我輕輕寫著「入於易理，活出儒學；啟我至深，終身銘記」這十六個字，表達我對於鎮華老師無限的追思與緬懷！

請鎮華老師安息於天上，我們後生晚輩願意繼承您的生命典範，繼續「愛惜精神擔當宇宙」，絕不「蹉跎歲月愧對國家」。