文／宋玉澄

近日，去某家新開的餐廳用餐。入內，即見粉白的牆上鑲崁著一雙陶鞋，左右各一、小小巧巧，心想是個新潮的裝飾品。猜其目的，或許店主是攀岩或是登山高手，特意在牆上釘懸著一雙鞋，當作退休或是某次活動特別的紀念。結果，主人得意地笑著解釋：「牆要說壁，鞋要寫成邪，壁上的鞋，就是避邪。」啊！我懂了，這是二十一世紀的避邪，十分有趣！

但講起真正避邪起源，應始於宗教，類似與圖騰相對的符號或物件。不同部落的圖騰和禁忌的物件也相異。商周時期，饕餮紋飾在青銅禮器上廣泛應用，推斷饕餮就是那朝代常見的避邪物；到東漢，貪吃的饕餮又變成了性喜負重的屭贔，後演化推廣至平常生活。

道教是中國自創的宗教，自然有避邪之物：「學道之士居山，宜養白犬白雞，可以辟邪。」連道士身上的玉佩、寶劍等，都是避邪神器。當然，悠長的歷史中也有因特殊事件，延伸出的避邪如：南宋抗金名將岳飛，被秦檜夫婦所害，岳墳或廟遂以秦檜夫婦為避邪，鑄其像在旁；又日人侵華，在台灣或大陸東北地區，就以日本戰刀為避邪，供奉在廳堂，據說沾過愈多人血的刀，功力愈強；這些景象，至今仍見。

民間的避邪之物更多。一般而言有十項：①陽剛正氣。②陽光。③玳瑁。④玉。⑤父母所賜之物。⑥鍾馗像。⑦桃木劍。⑧狗牙。⑨蒜。⑩唾液。（第⑨項大蒜，是中西共通之物）另外，又以植物為主的有八種：①桃樹。②柳樹。③艾。④銀杏樹。⑤柏樹。⑥茱萸。⑦無患子⑧葫蘆。⑨薑。⑩大米。以物品為主的有：①鏡子。②剪刀（亦含墨斗、五尺等）。③紅紙。④掃把。⑤硃砂。⑥灸條。⑦木藏香（特殊的地區又有特定的辟邪物，如金門的風獅、列嶼的風雞、台南安平的劍獅）。

另外，辟邪與避邪現已通用不分。事實上，辟邪含有主動的意思，指有能力驅除邪祟，降服妖魔鬼怪；還有就是貔貅的別名。避邪，被動，多屬一種宗教行為，用符咒或物品等避免災禍、疾病等。

然而，不論主、被動的辟邪、避邪，最有效的法門還是培養陽剛正氣。吾善養吾浩然正氣！如何養？佛家說的好：「不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒與不吸毒。」簡單說，就是守戒、行善就可以養浩然正氣，就是辟邪最佳法門。