最近有兩則新聞，讓我很感興趣，一是股災，從美國向世界蔓延，二是媒體披漏坊間高價天珠有九成是假貨，還且還是由台灣向西藏輸出；這兩則新聞看似不相干，但在事件的本質上，談的還是同一件事，人對於生活的追求，是否要建立或停留在「役於物」之上。尤其是對於「有品質的生活」，究竟是要停留在由財富所建構的「有品質」之上與否？或者能夠提升到「不役於物」的境地？

人希望藉助財富力而不役於物，但是藉助天珠的力量，更嚴重的陷入「役於物」的境界，這讓我想到在《風俗通義》中的故事：有人將魚放在積水的樹洞中，被村民發現之後，認為是異象，並蓋廟供奉，而且有求必應，以致香火鼎盛，有天放魚在樹洞的人經過之後說出真相，民眾因而放棄這種愚昧的祭祀行為。這樣的故事從東漢的民間開始廣為流傳，至今不墜落，對應前述的新聞，是否更突顯人們從來就不知道「自己求的是什麼」？不知道「自己在求什麼」？更不知道「所求何物」？

既然看清了有品質的生活，不應該是「假於外物」的生活上，在心靈上的富足與安定，遠比在「物質」上的「品味」要來得重要，是以論語有云：「不義而富且貴，於我如浮雲。」而真正有品質的生活，更應該建立在具有「品味」而能「品嘗」「品質」的生活之上，而非建構在「物質」所造就的「品質」之上，物質的享受，只求能用、夠用的品質，而非「役於物」的鎮日汲汲營營在追求更好的品質，這樣無謂的循環反而降低了生活的品質，誠如論語所說的：「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。」這樣不假外求而能心靈富足的生活，就是有品質的生活的最高境地。