「不脛而走」，意為沒有腿也能去，原指賢才積極投奔明主，現多用以形容事物傳布迅速，風行一時。典出《韓詩外傳．卷六》。

晉平公遊於河而樂，曰：「安得賢士，與之樂此也！」船人盍胥跪而對曰：「主君亦不好士耳！夫珠出於江海，玉出於崑山，『無足而至』者，猶主君之好也。士有足而不至者，蓋主君無好士之意耳，無患乎無士也。」平公曰：「吾食客門左千人，門右千人酘酘吾可謂不好士乎？」盍胥對曰：「夫鴻鵠一舉千里，所恃者六翮爾，背上之毛，腹下之毳，益一把，飛不為加高；損一把，飛不為加下。今君之食客，門左、門右各千人，亦有六翮在其中矣，將皆背上之毛，腹下之毳耶？詩曰：『謀夫孔多，是用不集。』」

大意是說，春秋時晉平公搭船遊樂時感嘆：「要如何能招得賢士，與他們共度這良辰美景呢！」船夫盍胥回答：「海裡的寶珠、山裡的美玉都沒有腳，您卻能擁有他們，這是因為您喜愛他們；而賢士有腳卻不到您身邊來，這完全是因您不喜歡他們啊！」晉平公驚訝地說：「我怎麼會不愛好賢士？我門下食客就有好幾千人！」盍胥解釋說：「大鳥一展翅可以飛越千里，靠的就是牠的兩隻翅膀，身上的毛少一點、多一點都不影響飛行。今天您那麼多的食客中，應有人才在其中，但您有重用他們嗎？」這就是說晉平公用的人雖多，卻沒有適才適用。

後來「不脛而走」這句成語，就從「無足而至」演變而出。