文╱潘（台南市美術館館長）

最近到巴黎、維也納參訪，氣候一樣嚴寒，感受卻是兩樣情。對於曾經在歐洲留學過的我而言，幸福到底是什麼並不那麼了解，因為在巴黎的生活滿是學習，至於城市適不適居住，豈能由留學生來評斷。

根據《經濟學人》每年4月的公告，維也納與墨爾本常常是世界第1名宜居城市的常客。墨爾本與維也納具有不同意義，前者是移民城市，後者是600年帝國首都，一者具備近代性，另外則是洋溢著文化氛圍。就2015年的《經濟學人》公告得知，歐洲國家僅有奧地利、芬蘭的城市獲得此一殊榮，前10名是南半球的澳洲與紐西蘭或者北半球的加拿大。原本大家會以文化厚度作為思考快樂幸福的感受，顯然文化厚度與宜居條件並無絕對的關聯。

巴黎被視為歐洲文化重心之一，就城市規模與人口而言，巴黎遠遠大於維也納，如果就城市的發展潛力而言，巴黎本身就是一座傳統與創新的城市博物館，但是在現實而言，生活在巴黎這座城市的人，並沒有那麼高的幸福感，訪問巴黎期間面臨大罷工，勞資衝突每年在此不斷發生，高福利政策的地方是不是擁有高度宜居性，顯然值得爭議。合理生活環境到底是什麼呢？

在維也納旅行期間，參訪眾多博物館群與其館藏的豐富度，這種情形在巴黎同樣出現，只是，巴黎在市容的清潔度與安全性上離維也納尚有一段距離，但是巴黎的城市活力十足，維也納則籠罩在靜謐的文化當中。維也納曾經是奧匈帝國首都，神聖羅馬帝國的帝都所在地，但是在近代化道路上卻走在巴黎與倫敦之後，近代殖民帝國時期，面海的英法兩國早已揚帆異域，奇珍異寶盡納國中，但是那時候的維也納卻不斷受挫於德法兩國，最終被拋在近代化國家之後。然而，維也納今日卻成世界最佳宜居城市，道理何在呢？

一個國家如何在世界文明發展進程上不斷發展，似乎不是一時，歷史上的文明大國現在都已沒落，印度不堪種族複雜與龐大人口的雙重負荷，兩河流域則是地理條件不佳與信仰、種族嚴重衝突的地區，至於埃及則是資源有限；中國大陸現在以「中國夢」作為追求方向。適不適合居住必然與國家經濟力有關，並不與一個國家的文化厚度或者人口多寡有絕對關係。進一步而言，宜居城市也並不一定與幸福城市畫上等號，一度大家說尼泊爾是幸福的國度，這是相對於他國人而言，尼泊爾意味著自身存在感的滿足感，相較於其他國家，宜居城市則具備更多元的衡量指標。

台灣的宜居城市在哪裡呢？台北、新北、桃園、台中、台南與高雄被稱為六都，哪一座可以被視為宜居城市呢？我們離這個標準太遠，但是，我們該如何做呢？我們的城市首長們似乎應該想一想。