文／霍建明

從大陸安徽省潛山縣城沿一○五國道向西北行七公里，再向天柱山鎮林莊村方向前進六公里，在一氣象旗桿前幾公尺向右，繞到一處挺隱蔽的羊腸小徑，沿山腰往西北方向走，要不了十分鐘，景區的的巨石、古洞便出現在我們的面前。

「虎頭崖」又名白雲崖，崖名頗有詩意，可以想像在清晨或薄暮時分，雲山霧海栩栩如生，情酥酥繚繞山崖……要尋覓主峰虎頭形象，要站在毛女峰或菱角河畔才行。

虎頭景區總面積十四餘平方公里，其中題刻約有二十餘處，均刊於巨石危崖之間，以北宋元豐二年（西元一○七九年）李公擇題名紀遊刻為最早。李公擇又名李常，是黃庭堅舅父，儘管他有案獄訟訴公務纏身，卻仍不失雅士文人之風範。也許是該地方位於天柱山麓與三祖寺山谷流泉摩崖石刻之間，離縣城說遠不算遠，說近卻相當偏僻，最適合官宦之人悄然遊玩，藉以抒發情懷。而醒目異常的「超然物表」，乃清代乾隆年間張期愈率子必祿、必剛、必受所題。

最值得關注的，當屬虎頭崖下那二公尺見方的石龕。傳說早在四百多年前的明嘉靖年間，御史大夫李元陽遊歷此地時也曾疑竇叢生，他思慮良久，賦龕名曰「鐵笛」，並作了一首五言律詩刻於龕內。詩的大意是：在幽靜神奇的山谷裡，何年何代開鑿了這座石龕呢？那鑿龕之人相邀仙人在一起談天說地，該不會有什麼驚世構想吧！至於選龕名曰「鐵笛」，蓋因為此處巨石排空，雲浪翻滾，山風咽咽，恰似鑿龕之人橫吹鐵笛發出的聲響。

宋末元初的蒙古軍隊進攻安慶，知府范文虎投降，引起軍民極大憤恨。至元十四年（西元一二七七年）智勇雙全的劉源在天柱山倡議起兵，紮營結寨，從谷口到西關，五里一營、十里一堡，兵馬往來不絕於道。他與宋安撫史張德興等聯絡，屢敗元兵，保護了十多萬民眾免遭蹂躪……

天柱山是有名的古戰場，「鐵笛龕」周邊深草中水槽、石梯以及石臼、石房、石床等，會不會是劉源他們請能工巧匠鑿建的呢？雖然後來的李元陽也認真考證過，斯人算是行家，可他畢竟不是司馬遷，即便是「春秋筆法」也不能使用。事實上，「野人」般的劉源當時是不可能登上志書「大雅之堂」的。這，就給拓荒尋古跡、試圖聽到意念上笛聲的中外遊客，留下了一串串別樣難以詮釋的歷史問號。