文／人間社記者吳仕英

佛光山福慧共修會法寶講座，五月二十六日在佛光山法寶堂舉行，禮請佛光山義工會慧祥法師主講「幽默」。

慧祥法師表示，凡事有利有弊，幽默也不例外。能避開危險、無效與後患的幽默，才是真幽默。每個人都具備幽默的能力，就看有沒有用在對的時間、地點及對象。

「幽默」二字源自國學大師林語堂，他以音譯方式將「Humor」譯為「幽默」，並解釋：「凡善於幽默的人，其諧趣必愈幽隱；而善於鑑賞幽默的人，其欣賞尤在於內心靜默的理會，大有不可與外人道之滋味。與粗鄙顯露的笑話不同，幽默是愈幽愈默而愈妙。」

慧祥法師又舉在泰山萬仙樓北側盤路之西，於清光緒二十五年（公元一八九九年）歷下才子劉廷桂題鐫的「虫二」二字，是泰山七十二景之一。「虫二」這塊刻石，是泰山刻石中的佼佼者，也是為數不多的字謎之一，分是繁體字「風」和「月」的字芯，寓意「風月無邊」。書法構思可謂精深獨特，別出心裁，成為千古名句，也是文人的幽默。

慧祥法師提醒，幽默不可流於「戲論」。舉《大寶積經》佛言「初業菩薩戲論過失無量無邊」，並略說二十種過失，其中有「於現在生多諸苦惱、增長瞋恚退失忍辱、為諸怨對之所惱害、魔及魔民皆生歡喜、未生善根皆悉不生、已生善根能令退失」等，不可不慎。

法師以故事說明中國文字的奧妙。乾隆皇帝到江南巡視，見一農夫扛著鋤頭，就故意跟身邊的宰相張玉書開玩笑：「這是什麼人？」

張回答說：「他是個農夫。」

乾隆又問：「農夫的『夫』字怎麼寫？」

張順口答道：「就是二橫一撇一捺，轎夫之夫，孔夫子之夫，夫妻之夫，匹夫之夫都是這麼寫。」

不料乾隆聽後搖頭說：「你這個宰相，連這個夫字的寫法也辨別不清。」

乾隆皇帝說：「農夫是刨土之人，上寫土字，下加人字；轎夫肩上扛竿，先寫人字，再加二根竹竿；孔老夫子上通天文，下曉地理，這個夫字寫個天字出頭；夫妻是兩個人，先寫二字，後加人字；匹夫是指大丈夫，這個字先寫個大字，加一橫便是。用法不同，寫法有別，不能混為一談啊！

這段故事，除了顯示乾隆皇帝深入民心，了解民間風情，也說明真正的道理不在文字表面，不要被文字語言所侷限。

慧祥法師指出，藉由幽默的言語可以潛移默化、啟發人心。一句幽默的話語，能夠化解彼此的尷尬，讓人皆大歡喜，甚至也可藉幽默的語言去幫助別人。每個人都具備幽默的能力，就像每個人都有「佛性」，只是有沒有去開發。

星雲大師說：「禪，就是幽默；幽默，才有禪味。」更說，「幽默是彌補缺失的針線包、是難堪挫折的平衡桿、是待人處世的潤滑劑、是導引人生的智慧路」，為幽默做了最好的詮釋。