文／台北市婦女新知協會提供

阿宏來信：

我是一名大四的學生，剩下不到一年就要畢業了，對於未來可說是非常迷惘。盡管自己確定未來將從事什麼工作，但一想到：要存多久的錢才買得起一間房？多久才能結婚？多久才能養兒育女撐起一個家？壓力就如同「雪崩」似地籠罩心頭。小時候總希望趕快長大，長大後卻希望回到小時候，我感覺自己是被時間逼著長大的小孩，對於未來感到十分恐懼。

鄭淑錚（英國心理諮商與治療學會資深心理師）解析：

阿宏和大部分的孩子一樣，從小就希望趕快長大，可是一旦要面對成年的責任時，卻又開始害怕長大。我們可以借用艾瑞克森博士（E.H.Erikson）的社會心理發展理論，來看看他是否在人格發展上出現了什麼問題。

艾氏主張個體從出生到老年，共有八階段的發展任務和相應的危機。而最初的十八個月，是基本信任和不信任的心理衝突，若主要照顧者所提供的依附關係，未能幫助新生兒建立基本信任感，孩子將帶著不信任的反射，邁向下面的階段。

目前正邁入成年期的阿宏，站在前面五個階段的基礎上，他期待建立親密關係並在婚姻中繁衍後代，是這個階段的常態預期。然而他對於未來的想像，卻失去了一路走來的勝任感，代之而起的是如「雪崩」般無路可逃的心理壓力和絕望感；因而開始幻想不要長大，希望能保留住一路走來的勝任感——這種向內退化，是面對心理危機時常見的防禦機轉。

回顧青春期的阿宏，可能曾經以自己的方式挑戰長輩權威，在同儕的競合中揣摩、形塑自己的「身分認同」，並據此建構不斷擴大的世界觀，從「我」到「她（配偶）」到「子嗣」，以及房子、車子，都在成長的配套中。但這個行之有年的社會期待，在高房價、低薪資的後資本主義時代，已成了普世的魔咒，是已開發國家年輕世代共同的夢靨，而非阿宏個別的問題。當阿宏將這個世代的問題個別化時，將更尖銳化無助的絕望感。

與此同時，為了挑戰百餘年來資本主義的世界觀，法國行動倡議者西席爾．迪昂（Cyril Dion）的足跡踏遍全球，編輯、攝影、記錄了包括農業、能源、經濟、民主、教育五大領域，整合幾位世界級思想家及社會改革運動者數十年來的努力，尋訪新穎的生活模式，尋找地球面對未來危機的解決之道。試圖整合出一個以資源永續為基礎的世界觀，並以合作與共享的經濟模式，修正資本主義過去對資源無限度的擷取所造成的環境浩劫，以及包括地球暖化、極端氣候和貧富差距等社會問題。

放眼全球，這股反思與覺醒的聲浪和行動已漸成氣候，許多有想法的人們在世界各個角落推行永續生態社區。其中成立於一九六八年，位在南印度的奧瑞維亞生態村（Auroville），居民們堅持奉行了五十年的想法與生活，更讓我們看到一個打破舊傳統思維的新烏托邦願景。

在青春期的叛逆中，年輕人以為自己已從內在推翻了威權長者所灌輸的僵化觀念，但直到成年後才真正了解，這套價值取向早已透過經濟模式，牽制了政治、教育體系，也牽制了身在其中的個體，使阿宏害怕成為競賽中的輸家，而看不到其他的出路。一旦看清了這是許多年輕人共同面對的現狀，相互的串聯、結盟與發聲，或將形成改變的力量，而非讓自己孤立，坐以待斃。