故宮博物院日前舉辦「迎接4.0時代—博物館館長論壇」，院長陳其南致詞表示，比起北京故宮，台灣用較謙虛心情舉辦這論壇，因為台北故宮以「保存人類文明的角度，來珍視故宮文物」。

這個歐美及亞洲多國博物館長齊聚一堂的場合，陳院長的論述指出，因為故宮的珍藏有不少是明清時期周邊各國的朝貢品，因此，北京故宮具相當強烈的象徵意味，而故宮珍品來到了台灣，不再有這種帝國的氣息，應該用比較謙虛的角度來延續、保存和發揚從北京來到台北的珍貴文物。

擁有豐富且珍貴中國文物收藏的台北故宮博物院，列居為全球三大博物館之一，當陳院長夸夸其談、認為故宮藏品有許多他國朝貢品，因此具有相當封建、階級意味的同時，他或許忽略了另一個全球三大博物之一的大英博物館，其館藏有許多是透過侵略、強奪、欺騙而來，其中中國珍品就高達二萬三千多件，許多連在中國大陸都不得見。

如照陳院長的邏輯，中國故宮的朝貢品會給人一種「冊封」、「朝貢」的封建聯想，那麼大英博物館透過殖民、戰爭等手段，硬從他國掠奪過來的各種珍品，又會給人什麼樣的感受呢？

陳院長上任時，就提出「故宮台灣化」政策，引發各界高度議論，如今又以封建帝國詮釋故宮以及故宮藏品，不免讓人對他究竟是以什麼樣的角度來看待故宮文物，及未來將會如何經營台北故宮，感到憂心。

台灣與珍藏中華文明古物的故宮，至少有三種連結。一是地理性的。由於歷史的偶然機遇，北京故宮的重要文物遷移到了台灣，且已在台北立足七十年的時間；其間，台灣的自由民主與經濟條件，給了這批稀世珍品較好的維護；相較於同一時期陷於政治與社會動盪的大陸，台灣在保護國寶上，扮演了重要的關鍵角色。

其次因為守護故宮大量珍品，台灣學者能在國際博物館學及甲骨文、書畫等相關的研究上，具有舉足輕重的地位。

三也是最重要的一點，就是文化上的連結。儘管台灣因歷史與地理因素，文化呈現多元，包括荷蘭、西班牙與日本文化，甚至晚近的美國文化，還有原住民文化，都在台灣留下了不同的遺緒。

不可諱言的是，中華文化才是台灣文化的核心，影響也最深，從庶民生活的樣貌與社會的價值觀，都可以明顯看到台灣文化與中華文化一脈相承的軌跡。

既然台灣文化本來就是中華文化的一部分，收藏了中華文物的故宮，當然跟台灣關係密切，這是不言可喻的，根本不需要刻意著力要讓故宮台灣化。

可惜的是，過往有的院長僅強調要拉近台灣民眾與故宮在社會、教育、生活、休憩上的連結性，忽略了台灣與故宮，及其所代表的中華文化與歷史上的連結。久而久之，台灣民眾看待故宮文物時就失去了一分「相近性」，就算認為故宮文物「很難得、很珍貴」，但是卻感到「跟我沒什麼關係」。

在這樣的認知與心態下，當然很難對故宮文物產生感情和感動，因為這批文物的「民族性」與「文化連結性」，已經被剝落了。陳院長說，台北要以謙虛的心情看待故宮文物，然而這卻是不夠的，對這批如此珍貴的人類文明瑰寶，我們需要的不只是謙虛，更需要一份光榮感與珍惜之心，因為台灣也是故宮文物所表彰中華文化的一部分。