文／呂慧齡

我們家三代同堂平順融洽的生活，常為鄰人所稱羡。提及與公婆的互動，讓我想起近三十年的往事。如今證明，我當初的決定是正確的，不但家和萬事興，更讓我享有多一對父母的慈愛。

剛踏入婚姻時，傲慢心作祟，無法接受自認社經地位不錯的情形下，要面對一堆家事及公婆的管束。思緒終日環繞著不平的困惑而憂悒寡歡，為什麼我不可以僱傭代勞？為什麼我沒有自主權？

向高中好友抒發心情，她傳授許多對付公婆的方法……

永遠不會忘記那天在回家的路上，一直想著，好友為甚麼不用「對待」，而要用「對付」？

那次會面後，不再主動找她。雖然不滿自己的婆媳關係，但也不認同她的婆媳相處方式，深怕被她挑弄影響。

好友斷斷續續來電，強調她在家裡如何強勢，駕馭老公、壓制公婆，自己有經濟能力，沒有甚麼不可以。數年後傳來，老公有外遇，讀幼稚園的孩子說她太兇，比較喜歡那個阿姨。最後，她還是自以為強勢的主動和老公離婚，孩子也不要了。

人與人之間應是真心「對待」，不是居心「對付」！

心態會影響我們做人處世的成敗，不同的觀念造成我與好友不同的命運。幸好當時心中明辨是非的一把尺，讓我在忍耐求全中，體認公婆的用心，怕我年輕不會理家，迷失在逸樂虛榮中，畢竟，由儉入奢易，由奢入儉難；更明白他們要的是一個能傳承樸實家風的媳婦，不是一個有學經背景的人。

近年來因緣具足，有幸接觸佛教，常去道場聽經聞法，在出發前，我會將工作安排好、家事打點好。剛開始，婆婆難免嘀咕微詞我經常外出，我告訴她，「放心！過去的我，或許表現不盡如意；現在，佛陀會教我怎麼做個好媳婦！」婆婆一臉狐疑。

我引用星雲大師《人海慈航．怎樣知道有觀世音菩薩》其中一段白話訴說《玉耶經》：「永離所生之家，而以夫家為家，與夫異體同心，事夫父母，如事所生父母，尊崇敬慎，無憍慢之心，善治家事，能接賓客，豐富家庭，揚家名聲，此為婦人之道」。

內容中闡明著婦人與家的關係：「婦人到了丈夫的家，始盡為婦之道，稱為歸家」，「那個所生父母的家，是暫時的假家」，「進到丈夫的家，才是歸到真正的家」。

婆婆聽了心生歡喜的、安心的笑說：「佛祖也會教人做個好媳婦喔！」

很慶幸地在過去的歲月中，理智克服了情緒，體證本書的這段話：「當我們察覺到自己內心的一念柔軟，諸佛菩薩的慈悲便瞬即加持湧現，啟發我們的智慧。」

感謝外子曾在我偶有埋怨時給的提醒：「日後妳也將為人婆婆，妳要把現在婆婆給妳的好，轉給媳婦；也要有能力把妳認為婆婆沒給妳的好，留給媳婦！」我常常反思這段話，在我們婆媳之間的磨擦就消聲匿跡了。