聽到日本東京領取「後藤新平」獎的中華民國前總統李登輝表示，希望能到靖國神社去祭拜亡兄，讓我這個小小的台灣之女，感到氣憤與不解。

日本殖民「治理」台灣五十年，有多少台灣人死於他們手中？有多少台灣物產送到日本去供養他們，讓台灣人只能吃白水加蕃薯籤過活？有多少台灣人能接受母語和高等教育？有多少的台灣男性被拉夫，有多少女性被騙當慰安婦？有多少原住民被迫放棄自己的文化遺產？

而且，後藤新平在台灣民政長官任內，屠殺抗日的人士、鼓勵種植鴉片、把蔗糖和林木運到日本，視台灣和人民福祉為無物。

李前總統的領獎，及欲到靖國神社祭拜，我有幾點疑問：

一、前總統到底代表什麼？雖然他已卸任，但他在國外的一舉一動仍然代表國家，據日本史家信夫清三郎的研究，後藤新平殺害了許多台灣人，接受以他為名的獎，是對不起台灣人；他到日本不論是接受後藤新平獎或是到靖國神社，不但不顧國家尊嚴，更罔顧台灣人民的感情，及對不起死去台灣人的亡靈。

二、如果說去靖國神社祭拜是信仰自由，可是台灣基督教會常向教徒宣教，說到不可以祭拜偶像與神位，身為基督徒的李前總統要去拜靖國神社，不得不質疑他是不是違背了基督教教義？

三、李登輝說，他不去靖國神社去祭拜胞兄實在說不通，那為何不把哥哥的亡靈請回台灣？既然身為台灣人、死為台灣鬼，怎麼能夠把兄長的亡靈放在那群甲級戰犯中呢？兄長的亡靈能安息嗎？

身為愛台灣的台灣人，身為日本殖民主義、軍國主義侵略戰爭下的受害者，我們無法理解李登輝的日本之旅，更譴責他接受獎項和參拜靖國神社的意圖。

在窮兵黷武的軍國主義下，沒有任何贏家，李前總統在二次大戰期間失去了胞兄，許多台灣女性失去了生命，和對自己身體的自主權，李前總統在台灣和日本都有相當的人脈，又了解日本的政壇發展，希望他能善用在台日政壇的影響力，投入台籍慰安婦對日求償運動，讓這群台灣老弱的日本軍國主義受害者，能夠在有生之年得到應有的正義和尊嚴。

周京元（台北市／婦援會歷史研究員）