佛教成語 105


聚沙為塔積少成多
與人為善熱心服務
萬家生佛德澤廣被
道情法愛佛門情誼
放光動地不同凡響
明心見性找到自己
步步蓮花漸入佳境
和光同塵與世無爭


除舊更新
文／星雲大師


舊的一年過去了，新的一年即將到來，對舊年的往事，如果是不善不美的，應讓它隨時間而去；好的善的，在未來新的一年，我們要好好的迎接，以備我們能除舊更新。
除舊更新是從個人到國家，每一個人的希望。個人的學德不足，我們可以重新再來；事業未成，我們可以重新再來；人緣不夠，我們可以重新再來；如果是國家，政治上的缺失，可以重新改進；經濟上的蕭條，可以重新振作；人事間的缺陷，可以加強溝通。
除舊更新，我們要去除舊的，如吃喝玩樂的陋習、固執自我的思想、因循苟且的保守、黨同伐異的偏見、不識大體的無知，那些幸災樂禍、責人恕己、嫉妒人好、奢華浪費的習性，都應該要勇敢地去除。去除了舊習，我們要面對新的一年，無論是國家，或者是個人，必須要能求新求變，要有新思想、新作為、新風格、新知見、新境界，我們人人能做到這個「新」字，我們的國家社會就能轉危為安，轉非為是，轉迷為悟，轉敗為勝。
為了迎接更新的這一年，我們每個人要從健全自我做起，加強對自我的要求，對知識智慧的增加，對尊重包容的提升，對大公無私的建立，對讚美鼓勵的肯定，還要建立「人我一如」的思想，要認識事理圓融的好處，這還怕我與國家不能在新的一年裏，有所成就與進步嗎？
在新的一年，我們也希望國家社會，重視人文書香的發展，政府應多提倡藝術音樂；多建立公園，讓社區多些陶冶性情的地方；多成立圖書館、體育館，讓人民的身心有平衡的發展。讓每一個人，都能成為知書達禮的君子淑女；讓每一個家庭，都能成為書香世家；讓我們的周遭，都能成為溫柔敦厚的社會。
往事已矣，舊年已過，新的這一年，我們要站起來，我們要「走出去」，我們要養成勇往向前的鬥志，我們要撿回自我的信心，我們要培養儉樸的性格，我們要增加勤勞的精神，我們要有做好事、說好話、存好心的「三好」美德，我們遵守不色情、不暴力、不扭曲的「三不」政策，我們要有自覺的醒悟，我們要有反省的思惟，我們要有與人為善的雅量，我們要有從善如流的個性。
陶淵明說：「悟以往之不諫，知來者之可追」，我們新年求新的大家，何不重新再來過呢？


──摘自《迷悟之間》第十一冊 p.210


【成語典故】
●聚沙為塔
1.比喻積少成多。
2.源自《妙法蓮華經》的譬喻：兒童遊戲堆泥沙，聚成佛塔，雖童戲無心，因功不唐捐，都將成就佛果。又作「積沙成塔」。


姚秦‧鳩摩羅什譯《妙法蓮華經‧方便品》︰「若於曠野中，積土成佛廟，乃至童子戲，聚沙為佛塔，如是諸人等，皆已成佛道。」


●萬家生佛
1.形容深受百姓愛戴的官吏。
2.意指待人仁慈，德澤廣被，成為眾人心中的佛菩薩。


清‧梅溪福度禪師︰「仁和若春風，慈愛如甘雨。凡士農工商，莫不霑其潤澤。又兼興崇蘭若，莊嚴佛乘。凡方袍圓頂，無不叨其弘護。可謂一路福星，萬家生佛。」
（《東山梅溪度禪師語錄》卷五）


●放光動地
指佛說深妙經典時，眉間會放大光明、大地震動。


隋‧天台智者大師《摩訶止觀》卷五下：「佛說法時，放光動地，天人畢會，叉手聽法。」


●明心見性
禪宗術語，意指大徹大悟。


宋‧昭覺克勤禪師：「大凡善知識，舉一語，垂一機，要明生死根源，令一切人明心見性去，豈不快哉！」
（《圓悟佛果禪師語錄》卷十八）


●步步蓮花
1.形容女子步履輕盈多姿。
2.意指雖居三界，內心清淨，超塵脫俗。


隋‧闍那崛多譯《佛本行集經‧私陀問瑞品》：「童子初生，天人扶持。住立於地，各行七步。凡所履處，皆生蓮花。」


●和光同塵
1.比喻鋒芒內斂，與世無爭，而與塵俗相融合。
2.意指諸佛菩薩為度化眾生，雖入五濁惡世，卻能超塵脫俗。


隋‧天台智者大師《摩訶止觀》卷六下：「和光同塵，結緣之始。八相成道，以論其終。」