逆轉心境的方向，把所有情緒歸整，試圖轉換念頭，從另一個角度回應叩門的逆境，把環境給予的方向扭而轉之，是不是就可以不動如山之心融解痛苦或歡樂？



陽光耀人眼目，在寒冬中投射著溫暖，今天心情如融冰。臘月，嚴寒，蒼白的氣場像是地球的冬眠，每年選擇一個時段收藏起內心奔騰的熱力，勞動停息，生長停留，我們的心也該收起、曬乾，在冬日裡喝杯好茶，靜靜思索。

前緣已斷，往事如雲，許多的恩怨情仇也活過一年，有的，還在持續中生長，有的，已經嚥下最後一口氣，也有的，暫時休兵。往事如麻，人如雲。在飄蕩之中，行走人間的道路，人情冷暖，依舊如此。但是昨日的悲嘆已然消失，取而代之的是此刻天空裡鑲著的一絲暖陽。

說不上來的感受，似乎感到世界在遠方遠遠地退出舞台，又彷如天空裡有某些奇妙的暗號，把人的距離拉得老遠，讓心站在白雲尖端，看著這個世界究竟要跑向何方？

這個地方，如夜如晝，如黑如白，運轉時似有著規律的機械聲，而我的哀樂或歡喜卻漸漸融化為一，如不同的水彩在調色盤上被水交融，混成一種嶄新的顏色，正躍躍欲試想積極投入白晰的畫布，筆一揮，寫一個大大的圓。

我的心隨著浪頭的起伏或高或低，頂點與谷底決定當下的悲喜，並影響一日的情緒。看著人，悲的時候，這世界彷彿蒙上一層灰，喜的時候，天空便很藍，不知不覺也要笑出聲來。這世界的喜怒哀樂原來是我的心在掌盤，「心」因外事而轉換神色，於是我的臉上也藏不過種種變換的各式表情。

對人事物太有感覺是一種痛苦的源頭。豪流乍時四面八方奔洩出悲欣交集的多股情流，人的喜怒、感受、痛苦、批評、反應、都成為心境的反應，如果心是一湖明水，那飄過水面上的風，勁風，雨，豪雨，小雨，日頭，陰沉，雲影，天光，都投射著相對應的某種情緒，把湖面漣漪著大大小小的波紋，讓水面無法保持清透的明亮。剎那間心情的起伏與情緒高低，生氣或是高興，決定著湖上的風雨陰晴。

何以能波瀾不興？這真是高功夫。《金剛經》上教人以「空相」破除一切有相，把五蘊皆空的體悟用來勘透世情，於是無有恐懼，無有顛倒夢想，才能遠遠離開人世之情，站在高峰，俯看生命的根本之秘，以解脫與生俱來的種種恐懼與擔憂，透徹生命的本真，而或許我們在追求的「空相」正是透過不斷的心情起伏以開啟種種體悟的課程，在課程中修行，試圖通過考驗而得到學分。

過去一年中，曾經深深交誼過的人們一個個離我而去，在緣起緣滅的當下，我們無法掌握情緣流動的方向，縱使動之以真情，也只憑情感漂散空中，最後讓時間自動蒸發傷痛。對許多人而言，情誼不過是生命中一階可以踩踏的樓梯，通向人生更高位的小小插曲，或許逢場作戲，或許敷衍以對，而所有心境起伏與愛欲，起因於心中運轉的貪念與情感，這一切，當我回首一望，竟像一場幻境，而曾經有過的情緒卻在幻境中變形流轉，似綠或黃，如紅似藍，已經顯得不真實。

如果一切皆非真實，那又何必相信自己當下的情緒？

如果讓流水逆向而行之呢？逆轉心境的方向，把所有情緒歸整，試圖轉換念頭，從另一個角度回應叩門的逆境，把環境給予的方向扭而轉之，是不是就可以不動如山之心融解痛苦或歡樂？

不動之心，如何呢？風雨不動安如山，真能不動嗎？

是不是眼中的大地如幻如夢，把自己放在遠方雲端，看自己與這個世界的互動，明白自己內心喜怒哀樂的起頭，然後試圖將它捏碎呢？

或者不喜也不悲地看世界看人們，包括自己的一切？

遠而近，近而遠，似有若無，好像客觀又好像主觀，若即若離，若離若即，心在遠方，身在近處，生命如水流衝過大大小小的石塊，激起一小搓激流，白色的泡沫繞了兩個彎轉個圈，然後消失。

人們有百種千樣面目，我只有一心。無善無惡的是心，有善有惡的是人。友情親情也不過是一種形式，是「人」存在世上的某一齣戲中的各色人物角色而已， 我在閱讀人心的過程中，一而再，再而三地被教導，表象上喜怒哀樂愛惡欲是心的表演，真正被誤讀的隱藏部分卻才可能是真正的人心。

我漸漸失去的感覺，無所知覺地不經風雨，在平靜的湖面上，才有機會彎下腰回過頭來看湖底的自己，解說自己真正的感覺，竟然是若飄若存，或有似無，遠見之，而近觀之，無所感而或有所感，無所覺而或有所覺。

我的船划向上游，與人們往下衝出的喜怒之情逆向而去，溯流而返，我的船要找的是一種逆流，不動的湖面與不見了的一切。