文／江心靜

讀書與旅行是一個互相啟發的過程，不論是親臨書中場景，虛實相對，看到文字以外的亮點，或旅途歸來潛心讀書，對照淘選過的記憶，總是別有會心，都是人生樂事。

二○○七年初夏，從基隆港出發，與好友存青進行協力車和輪船的環中國海漫遊，一路從日本、韓國，在天津登陸，協力車在北方大地上，緩慢移動。年末到了上海，遇上五十年來最大風雪，暫時停下腳步，與之前景色單調的城鎮相比，十里洋場令人眼花撩亂。在上海博物館，偶然瞥見「顧繡」，以布為紙，以針為筆，栩栩如生的繡畫，花鳥、人物、山水、書法，不同於傳統女紅的吉祥喜氣，意境高遠，據說是顧氏女眷深閨相傳的工藝。

驚鴻一瞥的印象隨時間模糊，直到上周，臨睡前，隨手拿起新買的小說，王安憶的《天香》，一看欲罷不能，竟然看到天亮。小說家一支妙筆，讓藏在巧奪天工繡品後的身影清晰起來，繡花的人個性鮮明，在桃花盛開的園林，突破傳統對女性的束縛，敢愛敢恨，例如這段：

「在梅紅上繡粉色的西施牡丹，一長串小荷包似的花朵，銀色細長的蕊。其實是一味藥，藥名叫作當歸。小綢和閔面對面地繡，每每到更深人靜。下人們也不敢勸她們歇息，只在一旁伺候茶水，打點炭盆。掌起十數盞琉璃燈，將個繡閣照得通明。園子裡的聲息都偃止了，野鴨群夾著鴛鴦回巢睡了，只這繡閣醒著，那窗戶格子，就像是淚眼，盈而不瀉。一長串西施牡丹停在壽衣的前襟，從腳面升到頸項，就在闔棺的一霎，一併吐蕊開花，芬芳瀰漫。」

閔是蘇州織工的女兒，性情柔順，一手好繡活，嫁入上海大戶人家為妾，是開啟顧繡的關鍵人物；小綢祖上曾在南宋做官，出身世家，性格剛烈，發現新婚丈夫娶妾後翻臉不認人。這一妻一妾，靠著大度善解的妯娌居中折衝，三人在繡閣安享靜謐充實的閨閣時光。小綢知書達理，把詩書化進繡中，讓針線女紅脫穎而出，聞名上海，可惜，居間傳話的人早逝，妻妾默默無語，合繡了一件豔到慘處的壽衣絕品。

第二代媳婦希昭深受祖父疼愛，從小依男子教養，有文人氣度，嫁入上海名園，自有一番見識，對名滿天下的顧繡，只看不學，反而向香光居士（董其昌的別號）學畫。幾經波折，獨自鑽研創造了繡畫，青出於藍勝於藍，以繡作詩書，讓顧繡到達巔峰，後因家中男子一事無成，偌大家族竟然靠女子的錦心繡手維持。

第三代女兒蕙蘭年輕守寡，下有幼子，上有婆婆，家計淒涼，靠著一手功夫持家，她更開班授徒，讓可憐女子有一技之長餬口，把發跡於明末的顧繡傳入民間，影響了清代的四大名繡「蘇、粵、湘、蜀」。

如果說曹雪芹的《紅樓夢》寫盡清朝盛世貴族女性的悲喜情貌，那麼，《天香》以明末到清初的顧繡演變，演繹「姐」的傳奇，翻譯成現代流行語，可說是女性主義先驅了。

意猶未竟，上網看王安憶分享《天香》創作歷程，發現小說家受到地方誌有限的資料啟發，用功爬梳城市肌理，憑著想像力和人情常態編故事，一字一句，竟然創造了恍如親身經歷的上海浮世繪，繁華精緻，令人掩卷驚歎。

身為紅迷，難得遇到後繼有人的傑作，振奮之情，久久難以消退。

讀萬卷書和行萬里路，在全球化時代，難度愈來愈低；難的是永無止盡的好奇心，才能在排山倒海的資訊，挖礦般找到原礦，切磋琢磨，成為自己生命的寶石。