文／黃長春

乍見李賢文先生的〈後山傳愛〉與〈復活〉水墨創作，我很震撼，有大夢初醒、靈魂上揚的激動感受。不論在內容上或形式上，都可見畫家費盡心血，以及洞見生命實相的誠摯分享。兩幅畫作是實地走訪出來的，具精神上的寫實，訴盡了他對台東的自然有愛，以及人間有情的真實感動。

在擔任台東大學駐校藝術家期間，李先生受人文學院院長林永發教授很大的支持與協助，不論上山下海，都有這位當地好友的安排與陪伴。林院長曾感性地說：「賢文老師在台東的許多創作，我都有實際參與。他的心靈與台東山海的土地自然而然地相融在一起，也因為如此的創作經驗，他的每一幅水墨畫都有特別的生命意義及敘述故事。」

他還說：「賢文老師的繪畫，就像一道天光射進心靈，折射出藝術至真、至善與至美的本質。」或許是因為林教授本人也是水墨創作者，才會如此英雄惜英雄，道出了藝術創作的真諦。

「大自然是我的救贖。」李先生這麼說。的確，有照顧過嬰幼兒的人都知道，嬰幼兒久待室內會哭鬧不已，若帶至戶外走走，他們會安定；若走向山林，領受溫暖的陽光與新鮮空氣，他們還會開懷大笑。可見趨向光源是人的天性，而繪畫的目的，就在回復嬰兒般的無染狀態，是返璞歸真、妄盡還源。

李先生以彩墨的點畫渲染，成功營造西方油畫在於光影上的細膩變化，並賦予東方禪修的明淨敞亮與清新雋永，既中西合璧，又超越文化地直指人心。他在初中時，最早學的是油畫，並曾四次入選省展，因而奠定寫生創作的興趣。

油畫源起盛行於文藝復興十四世紀的法蘭德斯（今比利時北部，及其鄰近法國與荷蘭部分地區），是最能表達自然中的天光雲影及波光瀲灩。巴洛克時期，藝術家以超凡入聖的光影，來激起觀者對宗教及日常生活的情感，例如卡拉瓦喬的強烈亮光，猶如當頭棒喝，敲醒世人脫離黑暗的罪惡；林布蘭的神聖光影，觀照出人心應有的慈悲面容，既莊嚴又神祕；而維梅爾的柔光，多從窗外緩緩洩進，榮耀了〈倒牛奶的女僕〉的勤勞美德，以及〈讀信的藍衣少婦〉的端雅賢淑。

十九世紀，印象派走出戶外，描繪大自然光影的瞬間幻化與真實。曾經我一度以為莫內所繪的光影僅是視覺性的，但在看了他的〈鳶尾花〉的真跡之後，感受到他所繪的花草與天空，充滿了聖靈的生氣勃勃與旺盛活力。莫內以仰視的角度，描繪朵朵花兒的向上讚頌，傾訴了小花的謙卑以及陽光的偉大。

關於西洋美術史，李先生是熟悉的。一九七四年，《雄獅美術》創刊三年後，他為充實自己的見識，偕妻子到歐洲——西洋美術的發源地，遊學與旅行兩年。他的妻子王秋香說：「李先生從年輕時就很精進。我陪著他走訪各大美術館，欣賞西洋名作，也至這些名家的工作室，領受他們在藝術創作的生命熱情與卓越貢獻。」回國之後，他們就著手企畫、出版《西洋美術辭典》。

〈復活〉一作最成功之處，就在於以彩墨成功表達出「基督是真光」的西方題材。它既有油彩似的閃爍光影，也有水墨的含蓄氣質。這幅畫取材於台東公東高工教堂祭壇後方的鐵雕〈基督復活〉，李先生表示，當他看到上方天窗所射進的陽光，傾瀉在這座鐵雕時，心潮澎湃、情緒激動，似乎有一道真光，照進了他的心海裡，使他看見生命的實相，激發了創作靈感。

畫作中，基督凌空於灰藍的太平洋上，金色陽光大片灑下，滿溢著「基督復活」的榮光。如此文學性的表達，令人聯想起泰戈爾在《漂鳥集》說：「昨夜暴風雨，偕同金色和平，加冕了今日清晨。」在《聖經》中，基督的五傷——雙手、雙足及肋旁的釘痕，象徵在十字架上的流血犧牲，是激烈衝突又和諧平安，意謂著一旦跨越死亡的黑暗，復活的榮光便即時臨在。

是的！生命必須透過相當的付出與奉獻，才能真正有所獲得。畫中，基督的肋骨狀似天父的雙手，將他舉揚升天。他張開雙手，祈禱讚頌天父的同時，亦是救贖人靈脫離苦海的開始；瞻仰這幅畫，心靈會獲真光照耀，而明淨清曠。

李先生是位佛教徒，在繪畫、文學及思想上，有顆開放的心，他的創作是多元有機。他在《後山有愛——臺東圖文創作》一書中說：

「走訪東海岸，遍歷山海，最使我難以忘懷的是，那隱藏在荒野山區，僻陋村落裡，一座又一座微小卻昂然樹立的教堂，點燃出早期西方教會在台灣僻鄉的不滅之愛以及後山傳奇。隸屬於瑞士白冷會的東河天主堂，就是其中之一。一九六四年來自瑞士的蘇德豐神父（一九二九～一九八九）為當時新建的東河天主堂繪製了耶穌復活的壁畫，以對開的形式，畫在祭壇背面的主壁上。右圖畫耶穌跪地向象徵上帝的太陽合十禱告；左圖則是耶穌正面直立，雙掌雙足，流出鮮紅血液，宣告復活。

當我仰望這件色彩活潑，造型現代的作品，內心更為感動的卻是故事之外，背後創作者澎湃的才華與異域傳教的人生。為了表達對蘇神父以及許許多多，遠渡重洋來台宣教服務的神職人士之敬意，遂創作〈後山傳愛〉一畫。我以台東海岸，日出海面為背景，將東河天主堂壁畫，鑲嵌在初昇旭日的兩端。兩幅壁畫，左右合拱，仿如聖頁開啟，天降福音。畫中之日與景中之日，此時合圍成一圓，自然之輝與人性之光，同臻聖境。」

李先生的彩墨猶如一道彩虹，「一即一切，一切即一」，由繽紛七彩所共融成的一道聖潔之光！既是多元，更是一體。

參考書目：

張心龍著，《西洋美術史之旅》，雄獅美術，一九九九年出版。