生命原本就是充滿痛苦掙扎與愧疚折磨，若缺乏虔篤的心，讓自己禪想，入定與修息，以智力來研悟佛典，將如何以和諧而優雅的心來奉佛侍法；用莊重而抒情的態度面對苦海眾生；用甘心而無怨的意志展開托缽苦行？

艷陽高照，熾熱如烤的炎夏，卻是最適宜托缽苦行的日子。薄布鞋觸及烈陽燒烤過的柏油路、高溫侵入鞋底直竄皮層膚質的劇痛，挑戰我的堅持與決心；汗如雨下，潤溼了袈裟，卻絲毫撼動不了我的心志。看見眾生投予的眼神萬化千變，有著難以解釋的疑惑，我皆能以內歛的沉思，來擺脫一切外在的轇轕轣輅，雖介於人世的狎暱與疏遠，折衝在滿腔熱情與交纏衝突間，紓緩了獨行時正面交鋒的微妙緊張，不必費心惦量何時開口說話以化解陌生僵局；何時得保持不相互侵擾的安靜。我把托缽苦行看成延捱那旅行般的美麗心情。

不管是在現實以內或慾望以外，凡人總在苦樂的浪濤裡隨波逐流，在高潮低潮的落差裡歡喜、高興、嗟歎、喪氣，這是我在行旅中所常見的人生景觀。

偶或遭逢身體不適，腳步虛浮不定，神經未梢的痛苦擴張，手腳微顫，胃部翻江倒海，表情鬆弛，眼神渙散，心悸……。便暫作歇息，盤腿趺跏，面壁打坐，藉由梵唄誦唱來遺忘病痛，化去時現悠長而蕭瑟，孤愁的感覺，總有難喻而絕對的奇妙療效。

日焰艷紅，大地土黃，蒼穹湛藍，川湖碧綠，遊雲純白，以欣賞眼光來觀照周遭習以為常的景物，世間彷彿變得更為美好。前塵過往，如果是罪為愆，則只要良心來泯，任何人都會追念往事，謙心補過。懺悔和記憶因此並不是殊途兩橛，而是以時間為主軸構成的一體兩面。混沌思緒中，繼續或停止托缽苦行的掙扎之際，驀然驚覺精神抒發與慰藉，皆因這次的動作而找到生命的出路和解答，不致讓自己陷入迷惘和不知所措。

反思自己托缽苦行意涵，為了行善止惡？為了啟迪教化？為了認知傳統？為了感念有情有義有愛的社會，還是傷憫失去變調的宗教信仰及傳統？沒有肯定而必然的答案！去世習佛之人更無需深入探究！

持續數個月的托缽苦行並不苦，大千世界，八方信眾時化為菩薩，總在日曬雨淋，飢腸轆轆時刻適時施捨奧援，缽中齋食雖不豐盛，簞食瓢飲卻足支持我每個旅程的體力能源，感恩惜福之心油然，也更堅定弘法志願，雖早逾耳順已近聽天命之年歲，深知年華已衰，體力負荷有限，然而，行有餘力，自己仍會朝著心中早已底定的誓願邁步，袈裟襤褸僅足蔽體，足靴破敗僅供眼觀，一步一履的苦行，雖然暫歇，繼而待發的另次托缽苦行的安排卻早已規畫妥定，堅信佛法，矢志弘揚的志願！卻可發出震攝人心弦的力量，宛若一般清流，流過紛擾的凡俗，洗滌人世間的苦難，讓人有淋浴法雨的喜悅。