文／永芸

幸為福田衣下僧，乾坤贏得一閒人；

有緣即住無緣去，一任清風送白雲。

──唐．百丈懷海禪師



什麼是出家人的生活？所謂「馬祖創叢林，百丈立清規」，百丈懷海禪師為了叢林僧眾生活行事有所依據，融合大小乘戒律而立下的「清規」可說是禪宗創舉，天下叢林無不奉行。這樣一位嘗言「一日不作，一日不食」的禪者，他對出家生活的想法又是如何呢？他說「有幸穿上這身福田衣為僧，在天地間成為一清閒人；有緣即安住無緣也莫強留，就任白雲隨清風而行吧！」是的，正是這樣惜福而逍遙放曠的生活態度，成就了日後中國佛教禪門的風範啊！

據載，懷海小時候跟隨母親去寺院拜佛，見到佛像便問母親：「這是誰？」母曰：「佛也。」年幼的懷海說：「長相與人無異，我以後也要作佛。」弱冠出家，研讀經藏，後至馬祖道一門下參學；一日，侍師同行，見一群野鴨子飛過，馬祖問：「那是什麼？」懷海說：「野鴨子。」馬祖再問：「何處去也？」懷海曰：「飛過去也。」馬祖回頭把懷海的鼻子一扭，懷海摸著鼻子大喊：「痛啊！」此時馬祖若無其事說：「鴨子又飛過去了。」懷海言下有所省悟。

懷海與西堂智藏、南泉普願同為馬祖入室弟子，當時號稱「三大士」。馬祖圓寂後，他到洪州新吳大雄山創寺，因大雄山山勢雄偉險峻，又稱為百丈山。他制定清規，率眾修持，實行農禪生活，每日上堂說法，常有一老者聽法；有一天大家都散去，老者卻沒走，師乃問：「立者何人？」老者說：「我過去曾住此山，有學人問大修行的人還落因果嗎？我回：『不落因果』，而墮在野狐身。現在請和尚給我一個轉語。」師云：「你問。」老者便問：「大修行的人，還落因果也無？」師曰：「不昧因果。」老者言下大悟，即脫野狐身也。

懷海座下門徒輩出，首座弟子黃檗希運、溈山靈祐一脈，後來又開衍出臨濟宗、溈仰宗，為禪宗「一花五葉」的五家之一，真是「臨濟子孫遍天下」。

百丈懷海禪師所留下的叢林要則二十條：「僧院以無事為興盛，修行以合機為穩當，精進以持戒為第一，疾病以減食為湯藥，煩惱以忍辱為妙解，是非以不辯為解脫，待人以誠實為真情，執事以盡心為有功，語言以減少為直截，上下以慈和為進德，學問以勤習為入門，因果以明白為無過，老病以無常為警策，佛事以精虔為切要，敬客以謙益為供養，門庭以樸實為莊嚴，凡事以預辦為不勞，處眾以慎言為常禮，遇險以不亂為章程，濟物以慈悲為根本。」句句讀來簡扼，卻深深敲動僧心……至今，還有多少人常常持誦呢？