孝悌為立身之本，忠恕為存心之本，

立志為進修之本，讀書為起家之本，

嚴肅為正家之本，勤儉為保家之本，

寡欲為養身之本，慎言為遠害之本，

節欲為卻病之本，清謹為當官之本。

──明．王錫爵

作者

王錫爵（1534～1614），字元馭，號荊石。南直蘇州太倉人，祖籍山東莘縣，明萬曆年間吏部尚書、當代著名學者，書法亦頗可觀。其作品〈本箴〉作為警世文章，曾入選明代「國朝館」課經，主要是傳承「仁義禮智信」的儒家精髓。

居家之道

一、佛教對孝道的看法？

佛教認為孝可分為三種層次：

一般的甘旨奉養，使父母免於飢寒，只是小孝；功成名就，光宗耀祖，使父母光彩愉悅，是為中孝；引導父母趨向正信，遠離煩惱惡道，了生脫死，使宗親得度，永斷三途輪轉之苦，才是上上大孝。

──節錄自星雲大師著《人間佛教系列（二）人生與社會》〈佛教的道德觀〉

二、怎樣的傳家之寶，才能讓家庭和樂、家族興盛綿延呢？

1.「勤儉」是傳家之寶：社會上許多成功的企業家，他們之所以能成功，絕不是從安逸享受中得來，而是從勤儉奮鬥中獲得的。

2.「孝道」是傳家之寶：親子之間有著「上代以來，從己而出」的血緣關係。藉著世代相傳的倫理，人類的綱常秩序才能穩固和延續。

3.「慈悲」是一種傳家之寶：培養孩子有慈悲心、有善念，他就能與人為善，不會到處樹立敵人，而擁有平安順遂的人生了。

4.「信仰」是傳家之寶：人不能沒有信仰，沒有信仰，心中就沒有力量。但是要選擇正信的宗教，如天主教、基督教、佛教。

除此，其他如儒家的三綱五常、仁義禮智，佛教的五戒十善、四攝六度、八種正道等，以及書香、教育、知識、明理、忠信、誠實、歡喜……，都是值得代代相傳的珍寶。

──星雲大師著《人間佛教當代問題座談會（中）》〈佛教對「家庭問題」的看法〉