一葉知秋，新政府內閣處理政務之弊病皆同，但求息事寧人，得過且過，不求有功，但求無過，長此以往，大紕漏一出，豈能遮遮掩掩，蒙混了事！

台灣承平日久，軍紀廢弛，起於國家定位模糊，軍職與民間工作混淆不清，軍人早已不知為何、為誰而戰，僅剩的一點紀律，逐漸被民粹蠶食殆盡。

「軍隊」在各國皆擁有最強大武力之集團，在民粹社會的台灣卻鳖成為最大「弱體戶」，高低凌夷，權實不符，莫此為甚！

這一連串事件背後如無強大民粹力量，如無軍隊領導允許，豈能「公審」士兵。

民代棄權責分際於不顧，軍隊領導人視士兵如「草芥」，使民意扭曲軍隊尊嚴若此。

軍隊領導人本因視士兵如子弟，愛護袍澤，明其是非，方能賞罰分明。然而，今日我們部隊最高領導人既無分層負責之觀念，也無處理事件之能力，單一小事即能演變為社會大事，袍澤情誼淪喪，是非未咎，主帥先行；難道是爭處理事情明快之功，抑或諉過於下層士兵，圖免究責。

《左傳》「宣公二十七年」提及「武有七德」，即為「禁暴」（禁止暴力）、「戢兵」（消彌戰爭）、「保大」（保持國力強大）、「功定」（鞏固國家基業）、「安民」（安定民眾）、「和眾」（團結民眾）、「豐財」（增加財富），細觀上述七條，大部分符合現代軍隊的意義與價值，而武德對於往後儒家而言，更視兵者為大事，起於「仁心」，不忍殺戮。

因此，軍隊領導者須有「仁心」方能「輯眾」，此一「仁心」不只對軍隊，更應軍民一體，視袍澤如子弟，視百姓如父兄，甘苦與共，榮辱共嘗。

輿論滔滔，皆言部隊必須改革，試問一群坐待改革，毫無尊嚴的軍隊，豈能為國家長城。給予部隊存在的價值，給予部隊尊嚴，才能重建有紀律與中心思想的軍隊。

國家領導人更需了解，軍隊固然服從於領袖，卻從乎其心；身為國家領袖無法置身於百姓與軍隊之外，恣意討好其中一方，領袖乃為全民最高領導，不論是最高統帥蔡英文、行政院長林全、國防部長馮世寬都必須深切了解，不能屈了「下屬」，將就「民粹」；苟且一時，自毀「武德」之長城。

潘襎 （佛光大學文化資產與創意學系主任）