通往認識藝術文化的殿堂，國立故宮博物院以院藏及豐富文物訴說數千年文化的遞嬗與演變，展現藝術彼此交融的過程。

承襲清宮舊藏，國立故宮博物院收藏明代青花瓷，瓷胎呈現潔白光亮的質感，鈷料勾勒精緻細膩的紋飾；藍白輝映下的唱和與激盪，成為演繹生活美學的極致表現。相對於端整精緻的官窯，民窯青花的紋飾造型也毫不遜色，呈現出自由活潑、奔放野逸的樣貌。

故宮博物院開春大展中，「天國的寶藏：教廷文物」震世亮相。遠自梵蒂岡的精選珍藏，包含歷代教宗祭衣、冠冕、天主教禮儀聖器等，製作極其精美，有豐富意涵及生命力，華麗呈現神聖典雅的風貌。

唐宋以來，日本極好中國高溫瓷器，「伊萬里燒」之名不脛而走。十七世紀中葉明清易代，不但是歐洲王公貴族間爭相訂購的珍玩及餐具，也成為妝點宮殿的飾品與外交使節餽贈的重禮，此文物也在三月亮相。

【清宮舊藏】

右旋白螺

外表呈白色，無裝飾，外部為逆時針方向旋紋，應是右旋螺。除左、右旋螺同樣具有的「傳揚佛法、使聞聲者驅逐惡魔、滅諸罪障」等含義外，右旋螺還被視為「吉祥長壽」的象徵。

青花龍紋天球瓶

「天球瓶」因形似天上星球故名，口沿下畫花卉紋，各加飾青線二道，圓腹通體繪一回首穿蓮三爪行龍，雙目圓睜，闊步奔行，龍身滿畫鱗甲，雄武矯健。瓶頸、隙地滿畫轉枝蓮紋，底邊青線二道，白釉泛青，內壁尤甚。胎骨厚重，底部質堅細膩泛橘紅色，肩腹間接痕三道。

【佛教文物】

藏文寫本龍藏經圖

國立故宮博物院典藏的藏傳佛教法典中，以清康熙八年清宮寫造泥金寫本《藏文龍藏經》最受矚目，內容包括祕密部、般若部、寶積部、華嚴部、諸經部及戒律部等六大部，共收經典一千零五十七種，總集了釋迦牟尼一生所說的〈教法〉和所制的〈律典〉的藏文譯本，是《藏文大藏經》中的《甘珠爾》部。泥金成色飽滿，藏文書體端正，造像華麗莊嚴，裝幀考究精美，極富皇家氣派。

【日本茶文化】

煎茶提籃茶器組

品茶，是生活，是時尚，是藝術，更是文化。唐宋時期，由中國傳入日本，發展成一套嚴謹的日式茶道。明末，福建僧侶又將閩式飲茶法及宜興茶器帶入，結合日本文人清談的飲茶方法，形成「煎茶道」。

【崑崙山珍寶 】

蒙兀兒帝國花式盤

「伊斯蘭玉器」在十七世紀前半，由蒙兀兒帝國君主沙加罕延攬歐洲、波斯藝匠，以冷硬的玉料讚頌自然界蓬勃的生機，製作淺浮雕花葉紋的玉器，精雕細鏤，甚或鑲金釘寶。十八世紀後半，乾隆皇帝為捍衛西北邊防，精美的伊斯蘭玉器貢入大清帝國的紫禁城內，乾隆皇帝為之驚豔不已，誇稱之為「仙工」「鬼工」。

【院方典藏】

錦繡繽紛—

紅地絲絨刺繡外套

生活於廣大草原的中亞遊牧民族，喜愛粗獷圖案與大膽用色，交織成為鮮明的綠洲色彩。歐亞文明緩衝地帶的土耳其、敘利亞等地嚮往拜占庭及伊斯蘭風格，時而出現在織品服飾上。

有藝術成就極高的歷代緙絲與刺繡珍品，近年來更積極拓展亞洲文物的典藏。「織染繪繡」特展帶領觀眾認識亞洲各地的傳統織品工藝，進而欣賞亞洲人文藝術的特異風采。

天國寶藏 TREASURES FROM HEAVEN

梵蒂岡教廷祕藏 踏入神聖隧道

真福教宗碧岳九世〈三重冠〉

三重冠呈圓柱體，框架頂端為一球體，上方立有十字架，飾以黃金的樹枝、樹葉及花朵繞成的花環。皇冠以鑽石、祖母綠、紅寶石、藍寶石、海藍寶石做裝飾，並嵌有珍珠。每一層皇冠皆有樹葉狀的裝飾，佈滿碎鑽，中央有一大鑽石，為頂端嵌珍珠的尖塔相交替。飄帶以銀箔布做成，上面織有天堂的鑰匙與鴿子圖案。

聖教宗若望二十三世

〈紅色大圓氅與領帶〉

大圓氅與領帶以銅箔線製作而成，並以金絲線刺繡的百合花作為裝飾。大圓氅上縫有一組模仿領帶形式的長形裝飾，點綴金絲線繡成的花卉圖案。長方形的搭扣跟長形裝飾有著相同的飾邊，搭扣以鍍金金屬絲編織而成，盾形領的飾邊上頭繡有花卉圖案，以金絲線滾邊，並有麻花狀和辮子狀的流蘇作為裝飾。領帶有三支散發光芒的鳶尾花十字架，金繩尾端以兩個結繩裝飾尾，下頭垂掛著麻花狀流蘇。

教宗碧岳十一世〈祭披與領帶〉

祭披以白色絲綢縫製，正面底部以藍橘絲線繡成兩朵花。上方繡有托著天藍色雲彩的雛菊，雲彩上為兩名身著漢裝、手拿百合花的小天使。兩條縱向的彩色飾帶，頂端繡有橘色彎月，背面繡有中國風的聖母，其光環由多顆星星構成，中央嵌有一顆天藍色寶石。

教宗本篤十三世〈寶石嵌飾胸牌〉

寶石嵌飾胸牌是以黃金、鍍金銀、紫水晶，海藍寶石，祖母綠，藍寶石，石榴石，紅寶石製成。在花紋浮雕的金屬片中央，刻有代表聖神的鴿子，以及鑲有鑽石的四道光芒，頂端有一顆大海藍寶石，兩側嵌有粉紅色礦石，下方有兩個大石榴石，中間有一顆以鑽石鑲邊的石榴石。背面另有以花紋裝飾的玫瑰聖母與聖嬰，道明會的徽章，兩邊則分別為聖斐理乃立與聖道明。底部有歐西尼家族的徽章以及記載年份的羅馬數字MDCCXXIX（1729）。