文／記者李碧華 圖／台南美術館

宜遊宜居，台灣人票選第一的台南市，終於有了自己的美術館，由普立茲克建築獎得主坂茂（Shigeru Ban）與建築師石昭永完成的台南美術館，踏著階梯往各高度空間，綠意昂然，就好像公園一樣：「不僅充滿創意，還在人道主義領域作出貢獻，以低成本建造可循環利用的。」藝術家王懷意形容。

台南炎熱，節能設計的主軸大屋頂作為地標性建築物，具有降溫的效果。坂茂說，遮陽系統像樹葉一樣，是立體的、有縫隙、讓風可以穿過、空氣可以蓄積，把屋頂當空間架構。

風華內蘊的迎接開館，本次紙上博物館所亮相的十件典藏依媒材可分雕塑、陶藝以及工藝美術為三大類。以傳統工藝、雕塑、藝術剪紙等主題，自日治、戰後延伸到當代，全面建構台灣的美術發展。

取「福爾摩沙的珍珠」為展名。福爾摩沙為台灣整體的統稱，珍珠則為菁華之意涵。

宗教風華

施弘毅作品多為廟宇民俗藝品，保有傳統石雕的底蘊，融入西方的透視法。

觀自在

材質為青斗石，佛頭頭部細緻的雕刻出髮絲及裝飾，如佛頂隆起是「肉髻相」，象徵佛的智慧福德至高圓滿；雙眉間的圓點是「白毫相」，象徵會放微妙的光明；眼睛半睜俯視，象徵眼根清淨，以慈悲眼神關懷眾生，整體姿態端莊高雅，容儀具足。

林默娘立像

此林默娘立像材質為青斗石，刻出媽祖修道成仙的模樣，大拇指及食指掐成圈狀，是一佈道手勢，藉由衣服的皺摺以及衣帶的飄揚帶出作品的動態感，立像溫慈且莊嚴。

館方典藏

貓

陳夏雨捕捉一隻貓坐著靜止的休息樣態，輕微駝起的背部，下垂又捲起的尾巴，說明其不在警戒狀態。

館方典藏

悟

王秀杞此作品雕刻出雙手合掌的樣子，上有一低頭的孩童，好像在思考事情，而有所體悟，呈現人性真善美的一面，並延伸到對宇宙全人類及生物的關愛。

館方典藏

冰裂青瓷

林葆家素有「臺灣陶瓷之父」美譽，嘗試將各種傳統釉藥，使青瓷釉產生不同疏密深淺的裂紋變化，及由藍到黃的不同呈色表現。在作品造形上，雖然是源於傳統陶瓷器形而來，而以拉坯成形的作品輪廓弧度變化來看，整體造形在起伏轉折之中。

民俗內蘊

門神─秦瓊、尉遲恭

「門神」的創作靈感源自宗教，民間傳統建築中院門出入口大門兩邊的門畫，作為迎財納福、驅魔鎮煞之精神象徵的內涵。此作為傳統中尉遲恭、秦叔寶兩將軍的形象，是唐太宗鎮國大將軍，被畫師手繪其像貼於宮廷大門兩側，鎮邪驅魔，導致門畫形象流傳民間。賴佳宏以「門」為主體，外框的硬邊保留門的基本幾何結構造型，兩將軍形象以書法運行線面體，遊心氣形寫意造像，以陰陽、虛實、凹凸、穿透、借景手法，營造藝術意象與場域空間的對話。

民俗內蘊

螭虎篆

為施毅弘之淺浮雕陽刻作品。螭虎，乃「龍生九子」之一，也稱「夔龍」。是傳說中的瑞獸，代表祥瑞，有鎮惡之意，為廟宇及家族宗廟常見主題。畫面中由一對螭虎相對，中間有一太陽，四周的雲紋象徵著祥瑞之氣。

福在眼前

李松林所雕刻的鍾馗，在民間的信仰驅邪的象徵，在這個題材裡李先生有浮雕和圓雕兩種，浮雕是仗劍而立，仰視著一隻蝙蝠，這是驅邪之外的「福在眼前」，圓雕則低首俯視若有所尋，造形上都是威武健壯。

鳳儀亭

王保原擅長剪黏特色工法，將玻璃剪成火柴棒狀的「摃槌」與細毛狀的「甲毛」，其所剪的甲毛、摃搥，無人能出其右。早期所用瓷碗碟盤豐富多樣的紋樣釉色，曲勢度形加以剪裁，黏貼手路細緻，對施作過程之工具及材料運用考究，保存剪黏製作特殊的技藝與知識。

鳳儀亭故事描述東漢末年，涼州軍閥董卓乘機進駐洛陽，朝中大臣欲剷除他，但忌其義子呂布，乃施美人計，就是歷史上「貂嬋」的知名故事。圖／台南美術館