樹德科技大學設計學院前院長翁英惠，去年屆齡自院長之位引退後，學校特以「講座教授」續聘之，這是大學教授的最高榮銜。他卸下行政重擔後火力全開，彰顯了他在院長任內，立下與國際接軌的精英計畫績效卓著；去年共帶領樹德科大設計學院拿下十四個紅點獎，其中更有六個獲得最佳獎，並將十八位設計學院的學生導入世界頂尖名校─「英國倫敦藝術大學」，進行創作交流與發表，讓「台灣」的名號在國際競賽及國際名校熠熠生輝。

事實上，翁英惠的教育生涯精采不斷，從中等教育到大學教育常有創新之舉；在樹德科大任教的十五年間，所推動的多項創意、創新重點計畫，早就把樹德科大推上iF全球排名第八的地位，校長朱元祥讚譽他：「所到之處，豐腴的能量，必讓該處林蔭茂密、花朵綻放。」教育部更在去年底頒發「藝術教育貢獻獎」給他。

對於這個角逐者眾、圈內視為殊榮的獎座，翁英惠淡然地表示：「藝術教育工作的作品是學生；一位教師如果在工作上得到成就或快樂，必然是建立在學生學習的成就和快樂之上。作為教師，最大的快樂，就是看到歷年所培育的一粒粒文明的種子，逐漸成為改造、貢獻社會文明的最大基力！」

為師多年 備受肯定

翁英惠在民國七十七年時，即得過教育界特殊優良教師的「師鐸獎」，也曾獲頒高雄「社會優秀青年」與「十大傑出市民獎」等獎項。他從事藝術與設計教育工作超過三十五年，在高職任教期間，就指導學生參與全國性暨國際性設計競賽，獲獎無數；並獲邀擔任國家選手訓練師，寫下連續三屆榮獲國際技能競賽金、銀、銅牌獎的紀錄。

後來翁英惠擔任高雄中華藝術學校創校校長，成功扶持私校轉型改制，開拓南台灣專業藝術教育園地，讓具有藝術性向的孩子，得到順性發展的機會。進入樹德科大後，他從系主任、所長、研發長、至院長等職務，一路累積教學專業與行政資歷，推動多項計畫，連結產業、接軌國際，締造國際聲望，讓樹德科大獲得教育部歷次科大評鑑一等肯定。

教學態度 成就英才

從保守的一九七○年代到數位時代，翁英惠教過許許多多年齡不同、背景迥異的孩子，「但我教學的態度和價值思惟始終沒變，『把別人的孩子當自己的看待』，是基本的心念。也許對未成年的孩子，我比較威權，很重視他們的品性，舉凡生活規範和思想教育，不只是課業，連他們的作息、規矩、服儀都不放過；至於大學的孩子，我則注重務實致用的專業養成和個人風格的培養。」他說。

長年在技職體系裡作藝術教育，翁英惠不管是在高職或在大學裡，他都採取雙軌的教育思惟，其一是對天賦優質的孩子施行的「為藝術而教育」；其二，是為一般學生心智發展與培養美感情操的「透過藝術的教育」，他認為：「每個具有藝術性向的孩子，應讓他們隨著興趣成長，但不管是在靈感或創意上，我更教導他們除了滿足個人才華之發揮外，應該更要有能力貢獻社會。大部分的孩子，雖然不具備優質的藝術天分，培養情操格外重要，除了涵養心智，更要讓他所受的藝術教育都能內化為善美的情操。」

宗教平等情懷 堅定教育淑世

翁英惠的母親是虔誠的觀音信徒，透過信仰，她為家人和子女祈福消災。孩子們的衣領上總是印有一個卍字；翁英惠出生後，因為很不好帶，所以按照民間習俗給神明當「契子」，他名義上就成了觀世音菩薩和濟公的孩子。

念長榮中學時，因為受到基督教義的感動，翁英惠受洗成為教徒。後來他在私校擔任校長期間，遭遇到很多無明的怪事，卻也因此和嘉義的一座觀音廟，結下深厚的法緣。「觀世音菩薩化解了我很多障礙，也在我人生最谷底的時候，給了最明確有力的指引。至今回頭去看，菩薩的指示都是非常仁慈正向的。當時的我，一部經也沒誦過，菩薩卻非常垂憐、愛護我，相信這全是我媽媽為我修來的。」他感念地說。

隨著年齡增長，翁英惠對宗教的體驗有更深的層次。他認為：「上帝是宇宙的主宰，佛菩薩是聖人修得的果位，各宗教的差別，在於對神的詮釋與地域文化、敬拜儀式的不同，只要是正教，不必有分別心，謹以秉持大愛慈悲的信念，回饋社會、國家就是了。」

宗教的情懷，讓翁英惠在從事藝術教育工作時，融進更多的淑世心意。無論當時身在何職，他經常以「為師之道，如同行菩薩道」的精神來提點後輩，身為教育工作者，要有「視學生如己出」的同理心，認真耕耘這塊播種的福田。他說：「教育是一件極其神聖的工作，要是沒有如菩薩般的悲智願行，是很難把別人的孩子，當成自己的一樣用心的。」

有鑒於台灣的教育環境，隱含著教師不夠專業、不夠敬業，城鄉教育資源落差大，公立與私立的社會價值觀偏頗等情事；翁英惠始終堅持：「唯有教育與愛，才能真正消弭這些怪象與落差；憲法之所以保障全民教育機會均等的意涵，即在說明；一個教育工作者或分配教育資源的公僕，都應以平等心看待教育這件事，不放棄也不輕視任何一個有生命、有靈魂的教育對象，真正落實全員關照，特別是國民義務教育階段，更不應該有任何落差的待遇才是。」

父母適性教育 手足力爭上游

翁英惠出身於嘉義縣義竹鄉六桂村的貴族世家，歷代先祖聖賢輩出，是清朝移墾台灣造福鄉民之典範。日治時期，翁家第七代祖翁清江、翁清曲兩兄弟，委請日本技師興建了結合洋樓及合院主體建築的大宅院，成為在地的地標建築。

翁清曲之長子翁太閣，雖是留學日本之知識分子，台灣光復後，亦曾出任義竹鄉鄉長之職；但他後來執意不加入政黨，淡出政壇，不問世事，轉而把重心放在子女的教育上。

翁式風骨 勤學自勵

翁英惠是最令父母傷腦筋的孩子；他還在母親腹中時，母親感染了瘧疾，後來雖靠藥物控制住病情，但抗生素也因而波及胎兒。他出生之後體弱多病，功課也都不如兄姐。「從小學到高中，除了藝術，我其他學科都念不好。」但父母極重視教育，儘管家道中落經濟困窘，即使舉債也要讓子女都受教育。受過高等教育的父母親，很尊重孩子的性向發展。爸爸常說：「家裡窮，也沒有財產可以給你們；可以給的，都在你們的頭殼裡了，要自己打拚啊！」翁英惠緬懷地說。

祖上留下來的老宅雖然破落，但高雅大氣的風華猶在，孕育了翁家後代子女勤學自勵的風骨。雖然經濟困難，但父母殷殷叮囑大的孩子要照顧小的，一個拉一個，後來翁太閣的子女在社會上都頭角崢嶸，其中翁崇惠曾任聯合國國際貨幣基金會研究院副院長、翁啟惠是現任中央研究院院長，翁英惠則曾任藝術學校校長、樹德科技大學設計學院院長。

兄弟齊力 重建祖宅

翁英惠受兄姐的栽培很多。大學四年的生活費、結婚前的居所，都由翁啟惠供給。他笑說：「哥哥拖到三十一歲才去念博士，人家說他大隻雞慢啼，其實很大的原因，是為了照應我！」去年翁英惠在榮獲「藝術教育貢獻獎」得獎感言中，很感性地寫下「感恩父母養育之恩，尊重並支持個人適性發展」，以及「感恩兄姐在求學期間的資助與關照」。

翁啟惠和翁英惠兩兄弟，自二○一○年起，協力奔走遊說翁家人，配合政府文化資產保存政策，同意政府指定家宅為古蹟文化資產，並進行宅院整體修復工作。這個重大的擔子由翁啟惠捐資主導，並委託翁英惠擔任工程之藝術總監，協助工程設計與施工監理工作。二○一五年的十二月二十七日，這座嘉義縣縣定古蹟之「翁清江．翁清曲宅院」，終於舉辦修復落成典禮，重現它端莊秀雅的昔日風華，而「厚德載物」的祖訓，也閃亮亮地在宅院中屹立。

作為中研院院長和大學設計學院院長的翁氏兄弟，再次相互關照，完成了父母一貫的「兄弟要同心」的教誨，也把先人崇高的道德情操、益利社會人世的願景，傳揚光大。