然而作者筆鋒一轉，又讓讀者進入夢中，是更虛幻離奇的夢，是更荒謬不可解的夢。

甄家有三個女兒、一個男孩，賈母顯然對甄府人口十分了解，她接著問道：「你這哥兒也跟著你們老太太？」很簡潔的問答，甄家女人說：「也跟著老太太。」賈母再問：「幾歲了？」「上學不曾？」回答說：「今年十三歲」、「長得齊整」、「老太太很疼」、「淘氣異常」、「天天逃學」。

讀者跟著問話進入一個真實與虛幻不分的夢境，這不是小說一開始我們就認識的那個「賈寶玉」嗎？

他如何既存在於現實中的「賈府」，又同時存在於夢境中的「江南甄家」？

讀者正在懷疑，這十三歲、長得齊整、淘氣、逃學的青少年，就是我們熟悉的寶玉嗎？

賈母忽然開口問：「你這哥兒叫什麼名字？」

甄府女人回答：「因老太太當作寶貝一樣，他又生的白，老太太便叫做『寶玉』。」

《紅樓夢》如此一次又一次使讀者在夢境中誤入歧途，迷了路，然而卻在峰迴路轉的時候猛然遇見了自己。

五十六回的「江南甄家」好像進京了，卻還是一個夢境。甄夫人沒有出現，叫做「甄寶玉」的少年也沒有出現，他們仍然在迷離恍惚的夢中，若隱若現，若有若無。

江南甄家也有個「寶玉」，賈母覺得有趣，就命令把賈寶玉叫來，給甄家這四個女人看一看。

夢境彷彿又要回到現實。賈寶玉來了，四個女人看了都驚訝，她們說：「倘若別處遇見，還只當我們的寶玉後趕著也進了京呢。」

《紅樓夢》本質的「孤獨」與「荒涼」，是因為一直在找尋自己嗎？我們終其一生，千方百計只是在尋找另一個自己嗎？眾裡尋他，其實只是找自己的真身吧？或許偶然在夢境中與久違的自己相遇了，霎時間熱淚盈眶，然而瞬間夢醒，淚猶未乾，卻沒有一點自己的蹤影了。

所以，五十六回賈寶玉回到自己房中，睡不著覺，恍恍惚惚，他的肉身留在京城，魂魄悠悠蕩蕩就去了江南甄家，他要跟另外一個自己見一次面。

賈寶玉在夢中到了一所花園，心中疑惑：原來江南甄家也有大觀園。他又到了一處院落，也心中疑惑：原來也有怡紅院。

少年看到床榻上有一少年睡著，嘆著氣，告訴丫頭說，都中也有一個寶玉，他想去見他，夢中到了京城，進了大觀園，進了怡紅院，看見床上睡著少年，卻空有「臭皮囊」，沒有「真性情」。

賈寶玉彷彿急了，趕快說：「我因找寶玉來到這裡，原來你就是寶玉？」甄寶玉、賈寶玉，兩個自己相見了，卻只是一霎時。夢中驚醒，少年叫著另一個少年：「寶玉快回來！」

襲人在旁邊笑，笑這呆少爺怎麼在夢裡叫自己，故意問他：「寶玉在哪裡？」少年恍恍惚惚，用手指著門外說：「才去不遠。」

每次讀到這裡總是哀傷，我們終究是無法跟真正的自己見面嗎？

襲人還是笑這少年，告訴他：「那是你夢迷了。你揉眼細瞧，是鏡子裡照的你的影兒。」

我真希望像費里尼那樣出神入化的大導演可以拍這一場戲。

（摘錄自遠流出版公司新書《微塵眾V》）