文／記者羅智華、阮愛惠

圖／人間社記者莊美昭

「星雲人文世界論壇」自二○一二年起，每年於佛陀紀念館盛大舉行，來自海內外的各領域知名領袖共襄盛舉，分享自身理念、為社會挹注思想的力量。今年邁入第四屆，主辦單位公益信託星雲大師教育基金與遠見．天下文化教育基金會特別邀請國際大數據權威麥爾荀伯格、清華大學生命科學系教授李家維與佛光山開山星雲大師、遠見．天下文化教育基金會創辦人高希均，以「科技與宗教的對話」為主軸，從大數據、科技趨勢、開放台灣、宗教信仰等觀點進行專題演說，現場湧入逾兩千多人聆聽這場難得跨領域盛會。

為何舉行人文世界論壇？主持人高希均談到，現代社會常把學問分為科學與人文兩大極端，科學是求真、宗教是求善、人文則是求美，而美在台灣向來較欠缺，星雲大師的理想是推動一個真善美社會，因而希望透過人文論壇為台灣挹注真、善、美力量，相信聽眾能從論壇獲得許多啟發。麥爾荀伯格表示很榮幸參與這場論壇，期盼能透過科技發展帶領大眾走向更有倫理的社會。

心內世界 如同宇宙浩瀚

很多人好奇科學和宗教有何關聯性，星雲大師在專題演說中特別說明其實科學與宗教兩者關係密切。科學世界屬於心外世界，致力探索宇宙萬有、重視「求知」，有所謂的宏觀與微觀；宗教則屬於心內世界，講求「悟道」，有靜觀與定觀。心內世界並不比心外的世界小，甚至可與宇宙虛空一樣浩大。

大師表示，佛教亦講求宇宙觀，認為宇宙是由「地、水、火、風」組成、以此和合，也就是所謂的「四大」，人也依此四大而生存，佛教與自然環境關係密不可分，所以佛教也很重視環保，珍惜資源。有些人誤以為佛教所說的四大皆空是指什麼都沒有，其實「空」也是一種建設，藉由地、水、火、風建設出我們所看見的宇宙大地。大師談到，佛教看宇宙是一種「無量無邊」的概念、講時間則是「無窮無盡」、論生命則是「循環不已」，大師說人的生命是不死的，因為死後會再生，只要再生就能萌生出無限希望。

科學之道與佛學之道各有方法，大師說，佛教不是要大眾皆成佛，但希望大家能從中悟道，小疑小悟、大疑大悟。大師還談到以前自認是溫馴少年，但有時仍受老師責罵，師父告訴他看自己要懂得觀「心」，要了解自己的心裡有什麼想法，面對內心的「貪、瞋、痴」要懂得以「喜捨、慈悲、慧巧」來應對，以此來改變自己的心念。

治心與科研 各自有難度

而古人要能成聖成賢，同樣需仰賴「修心的功夫」。大師說，過去王陽明先生就曾說過，心即宇宙，宇宙在我心。而「心」也如盜賊般、時好時壞，然而，擒山中之賊易、擒心中之賊難，治心亦像科學研究般有其難度，必須不斷自我修持。大師也勉勵在場每個人能努力修持自己的內心，在人生之路上持續精進。

除了四位主講人的專題演說，人文世界論壇也邀請麥爾荀伯格與李家維從教育、氣候變遷、大數據科技等面向進行交流問答。李家維提問麥爾荀伯格對大數據與教育的看法，麥爾荀伯格認為教育目的是要激發弱勢學生的學習潛力，他期盼能透過大數據科技來改變學習過程，幫助每個人都能擁有自己的家庭老師，從中發揮潛力、讓教育展現更美好的願景。

有信仰

就有慈悲、智慧

第四屆「星雲人文世界論壇」的壓軸，就是佛光山開山宗長星雲大師的新書《星雲智慧》論壇，由遠見．天下文化事業群發行人王力行擔任主持人，遠見．天下文化基金會創辦人高希均教授擔任與談人。王力行一開場即指出，大師一生沒有受過正規教育，也沒上過寫作課，卻在一九七五年開始寫作之後，至今出版了三百七十多本書、成就兩千多萬字的文學般若，至今大師仍事事關心，並把他的關心持續用文字去表達和分享。

王力行以問答方式請大師發表他出書的心情和對時事的見解。大師表示，台灣目前最需要的是「和平」和「幸福」，大家不要恐懼，要互相尊重和包容，而且台灣社會需要信仰，有信仰才會有慈悲和智慧。台灣即將總統大選，但社會有分別心，大家互相批判；大師希望，不管哪一個黨派，都應該先坐下來好好溝通，促進社會的和諧。至於對台灣新領導人的期許，大師表示，就如《金剛經》所說的「是法平等、無有高下」，不管誰當選，他對希望新總統能以愛台灣、保護台灣和平為重。

高希均則以「我認識的星雲大師」為題，敘述他與大師的平生交誼。高希均說，他一生未曾遇過第二人如大師，小學沒畢業、身無分文，逃難來台，卻為台灣成就了那麼多大事。他以「華人世界第一位」稱許大師，讚歎大師集「夢想家」、「思想家」、「策畫者」、「實踐家」、「演說家」、「大作家」及「付出者」、「連結者」及「地球人」九種身分於一身，他以認識大師為傲。大師以「三生有幸」回敬與高教授的相交。

大師亦回答了幾位讀者的書面提問。特別是對年輕人，大師期勉他們能「心安住，人定就能生慧」；對於想要改變自己的人，大師指出，改變的力量別人無法幫忙，最重要的是「自教」；能夠忍耐的人，心就不會苦；社會上的人都能忍，就不會有對立，也就會有真情實義的未來生活。