文／潘襎（佛光大學文化資產與創意學系主任）

秦攻陷楚國郢都，被放逐的屈原，看到流離失所的難民，寫下〈哀郢〉：「皇天之不純命兮，何百姓之震愆，民離散而相失兮，方仲春而東遷，去故鄉而就遠兮，遵江夏以流亡。」這是中國最早的一篇離散文學，台灣在一九四九年前後也上演過這樣的景象。

一名陳屍於海灘的敘利亞三歲幼童的照片，一時喚起歐洲人良知，嚴肅看待難民問題。德國梅克爾總理宣稱要接納八十萬難民，歐美各國表示歡迎之餘，陷入困境，人道主義與現實之間發生矛盾與衝突。

英國宣稱不惜退出歐盟，法國輿論普遍反對接納難民，匈牙利基於國際輿論一度開放邊界，最終又架起鐵絲網。

開出接納難民第一槍的德國，邊境湧入難民，遭受國內批判聲浪，邊界開始實施管制。歐洲各國圍繞「申根公約」展開討論，試圖根據人口、國家經濟發展現況，分配難民配額。

這次難民潮是二次世界大戰後，歐洲爆發最大規模的難民危機。其近因為敘利亞持續數年的內戰。反對派一方面揚言誓死推翻阿塞德政權，然而其殘暴似乎超越政府軍，伊斯蘭國趁勢坐大，蠶食伊拉克與敘利亞。國破家亡，全國二分之一人口紛紛逃離家園，已有一千萬人湧向他國或者西方國家。難民潮衝擊著西方國家「文明世界」的價值觀與世界現狀。

這股難民潮的遠因來自於二○一○年北非突尼西亞的茉莉花革命，二○一一年一月十四日突尼西亞總統被迫流亡，十八天後執政長達三十年的埃及總統穆巴拉克垮台，十日二十日被美國視為長期敵人的利比亞強人格達費垮台、被殺，葉門總統於二○一二年二月二十七日退位。歐美各國視茉莉花革命為民主潮流。俄國、伊朗支持敘利亞，歐美各國支持敘利亞反對派，伊斯蘭國崛起後，世界陷入反恐怖危機。

歐洲各國為了實現統一的歐洲理想，根據「申根公約」彼此開放邊界，協議遭遇難民危機時的應對策略與配額，共同承擔責任。據此，歐洲聯盟開始舉行部長會議，討論如何共同應付難民危機與分配難民數額。

歐美各國在戰後大力宣揚基本人權、民主理念為普世價值、世界潮流，基於這種價值觀，運用各種方式干預各國內政，支持反對勢力，顛覆被視為反人權、專制集權的政權。這種價值觀與本國利益糾纏不清，才是這波難民潮的原因。

很遺憾的是，歐洲各國為了解決難民危機，普遍認為必須快速結束敘利亞內戰，準備投入更多軍事行動。難民危機的原因相當複雜，最終歸結為文明衝突。以戰養戰，以戰止戰，只能根治問題於一時。

當台灣人民處於生活穩定卻又心靈騷動之際，中東則正上演一場離散悲劇，生離死別，彷彿人間煉獄。享受民主生活的台灣社會，長期以偏安自期，然而，當我們面對遠在中東的人類離散之苦，更應以人道關懷的心情嚴肅看待。