文／黃智鋒

走過了林鳳營、柳營，地名都帶有營字，包括我將到的新營也是，好奇一查，原來與鄭成功有關，因為那時鄭氏到台後，把軍隊分散駐紮，而尾帶「營」之地名，多由此而來。我站在急水溪橋上，遠望已見密密匝匝的樓房，便猜想那處應是新營，今天的落腳處是我用手機在網絡上尋來的，名為「感恩合一中心」，這可能也是緣分，我找落腳處，都是現實的，都以住宿一夜所需之金錢多寡而作考量。而這家「中心」只有「隨喜」二字。雖然我是浪漫得天真之人，但還懂旅費的重要。急水溪水不急，從橋俯視，雜草叢生侵入河道，令其顯得窄狹，更像一處沼地。

過了橋後，我走進了市區，無意亂逛，一心向那「隨喜」直奔。跟著地址，找到了社區，這裡跟一路走來時所見都很不一樣，都是二十來層高的樓房，在附近繞了數圈，實在沒法，只好致電「中心」。中心的女士，叫我原地停住，不要亂動，她現在下來找我。不久，果有一位身穿白色襯衫、牛仔褲、帶著眼鏡的女士，從一大樓的大門步出，向我招手，呼我過去。隨著久違的電梯至十三樓，一般高樓的廊道結構，開了門，脫了鞋；大廳闊廣，地上鋪著「榻榻米」。屋內有三間房間，二間盥洗室，一間在我今夜休息睡覺的房間裡，行走早已令身髒髮臭，可能是氣味難忍，過於濃烈，以至於令女士多次提醒，要不先去洗澡。

洗滌後，我坐在大廳上，廳上沒有電視、電腦，只有一部唱碟機，正在播放著心靈系的純音樂（曲風像是印度與尼泊爾一帶）。那位女士（她叫Jessic，這是在交換了個人社交網頁才得知，在我們都不知如何稱呼對方時，一切自然。）她得知我一天沒有進食時，便從廚房捧出一大碗咖哩飯，「希望你不介意，這是我剛煮的咖哩，不過是素的，因為我是素食者。」她說。

接著盤腳而坐於我前，她邊吃邊問起我行腳的種種，因何要走，有何理念，一路走來又有何感想之類。我回之只是單純想走它一圈，便從香港而來。的確，一開始我便沒有目的，只是單純的「想」，只為「是日已過命亦隨減」，不敢幻想我命會到八十歲，因為無常隨時尋至，所以想要做的便要立刻動身去做。但自經第一天後，便暗自為這一圈，賦以想法與意義，最後我將其視之為一次修行，一次心之修行。她聽後多次勸我不可浪費這次的旅途，要盡快找出目的與想法。

我是個不太跟人論起自身宗教、修行與哲學等形而上之話題，因為對我而言是很個人的事，未必每個人皆有興趣，特別是遇上味道不對者，因為我深知其聽後，只會虛生枯燥與虛無，不想再聽下去的人，都會盡快把話題拉開。畢竟清談還是要看對象，比方說，嵇康、阮藉與馬克思傾談，阮步兵可能又會翻起白眼來，我無意要論高低，只因每朵花都是真實的，談玄說妙與柴米油鹽，兩者獨立生存，各自精采，只有交流，絕無「不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風」。

這次與往常不相似，我成了聆聽者，靜心傾聽著她說的每句話，說著人們感覺虛無飄渺，甚至荒誕的話題，宗教、外星人、修行與心靈。但我偏愛著這一切的不實際，只為深信著「無用之用方為大用」。聽她說著家人對她現在所做的事不了解，甚至覺得她瘋了，放下所有，只為著心中堅信不移的理想。是的，她是一個獨立而行的人，懷著與主流價值大相逕庭的想法，付諸行動。

「『中心』的到來，對我而言是奇妙的，那時一直在想著有一所『靈修中心』以供人們打坐與做身心的治療，跟不同的人結緣，不用多久它真的就來了，那本《祕密》（The Secret）說的都是那麼真實。」她一再提醒著我，別受主流的價值所阻。

心中知道，但沒有跟她言起，其實我也是個獨立而行的人，也常感與主流的不唇合，沒法融入。有時會羨慕身旁跟隨著主流而跑的朋友之生活，努力工作、上進、存款、買房、結婚生子、孩子長大了，他便退休了，可能享著兒孩福，之後便老而死去。但我知無法去過這種生活，並非清高，只是自小而來便是如此，個性如此，性情如此，都是無法言傳的因緣，我知我心中一半是「使我有身後名，不如即是一杯酒」，另一半則為「縱有千斤金，不如林下貧」。是的，我曾在十八至二十歲時，有過出家為僧的念頭，只想渡過那片苦夢海。

可能是剛剛那個濃而不膩，香料咖哩的藥力發揮了作用，身體有點撐不下去，昏昏欲睡，我跟她道過了晚安，便回房間休息，她怕我會熱，又拿了電風扇過來。聽著窗外淒寂鳥嗚（晚上而啼也不知是何鳥，可能是夜梟）、門外音樂，矇矓而進夢鄉。

我們都是這個時代的獨行者，是自心的獨行者，我總愛反覆聽著張懸那首《玫瑰色的你》，心中默默，只願玫瑰色的你、我、他，不受沖刷，不被消磨，永不褪色。

（摘自《徒步環臺60天》，大旗出版）

作者簡介

黃智鋒

字藏之，一九九一年生於中國台山的農村，八歲時隨家人移居香港，但不以香港人自居，也不愛以任何地方的人自稱，認為人即是人，不需要其他標籤。嗜書、叛逆、熱愛自由，挑戰著一切又一切現實與形而上的束縛，嚮往過著「無所在的生活」，不停行走與流浪各地。目前為QIPost網路媒體的城市觀察者之一，並於網上撰文。