大約民國八十年左右，在我任教期間，曾參加佛光山暑期教師研習營，這是第一次與佛光山結緣。沒想到這顆潛伏多年的善緣種子，竟然因兩年半前外子擔任佛光體系下的南華大學校長迅速發芽，讓我有機會親近大師，見識到一位成就者的無量悲心及佛光山弘法利生的無邊功德。

大師發表《貧僧有話要說》，讓我更了解，大師是如此無私無我地利益眾生，由於他的菩提真心，雖經歷許多危難，卻能化險為夷。在創建佛光山時也能克服重重困難，而今海內外有眾多道場，諸多慈善弘法事業，這六十年來靠著僧俗二眾努力，真的讓「佛光普照三千界，法水長流五大洲」。

有機緣參訪佛光山海內外道場時，當時都是從無到有，是法師率眾一磚一瓦堆疊而成，而今日都已成為當地信眾精神寄託之處，令人感動讚歎。其中有些道場是中國唐式建築，走進其中彷彿置身畫裡；有些則是中西建築的合體，當地住持、當家將一草一木介紹給大眾，吸引各地人士參訪。尤其是佛光山及佛館，近年來已成為最令人嚮往的佛教景點，加上法師們用心親切，讓人賓至如歸，收穫滿滿。

常常想，大師是怎麼教導培育這些有愛心耐心，願意付出的法師？又怎麼管理這麼大的團體？終於在大師的〈我的管理學模式〉中找到答案。大師教導弟子的重點是先要求管得住「自己的心」，所以大師以身作則，大家同甘共苦，過著「空無」的生活，無假日，無薪水，心甘情願為社會大眾服務，因為沒有欲望所以「心平得自在」。大師寫了一首《十修歌》勉勵修道者。日前在高雄巨蛋舉辦二○一五南華大學老歌義唱會上，大師請知斌法師為一萬五千多聽眾獻唱這首《十修歌》，讓我印象非常深刻。

大師管理模式中，主張「老二哲學」，懂得處事無我」，所以佛光山活動都是「集體創作」，法師們總為「發心」度眾，因此能「開心忙碌無怨」。尤其讓人敬佩的是大師的管理「強調制度領導」，不但樹立宗風思想，還立下門規，維護山門綱常紀律，讓佛光法脈得以淵遠流長。

感謝心靈富有的《貧僧》，發表珍貴的「四十說」讓我認識「人間佛教」，認識自己，更想淨化自己，找到學佛路上的一盞明燈。

蕭素惠（嘉義／教師）