執筆人：張亞中

台大政治學系教授、兩岸統合學會理事長

很慶幸有機會在一月間走訪了澳洲的布里斯本、雪梨、墨爾本，及紐西蘭的基督城與奧克蘭的所有佛光山道場，看到人間佛教在南半球弘法的艱辛及成果，見證佛光山僧眾一起努力的足跡，認識人間佛教為澳紐兩國倡導的多元文化做出顯著的貢獻，更感受到當地華人因佛光山在澳紐的成果而得到主流居民的肯定。

人間佛教在南半球不僅弘法，更弘揚東方及佛教的知識、文化與藝術，讓這兩個歷史短暫的國家，有了深刻的人文印象。

接引眾生的路徑千千萬，星雲大師一生弘法從文化、教育、慈善、修持等方向著手。澳紐道場用所有的方式弘法，每年由各道場主辦的佛誕浴佛節活動，分別有八萬到二十萬不等參與人潮，成為澳洲官方認可的活動，讓澳紐社會大眾體認佛教慈悲喜捨、關懷眾生的精神，喚起澳紐人士學佛熱潮，讀者可能難以想像，佛教已躍升為澳大利亞發展最迅速的宗教，成為第二大宗教。

利用走訪澳紐道場的機會，與師父及各地佛光人多次深入交談，對於他們的發心、付出及努力，我只有敬佩與讚嘆。平地起高樓不是容易的事，讓眾生轉念是何其艱辛。在多次座談會中，我提及佛教不同於西方宗教，佛教講的是眾生平等，西方有些宗教卻是為了凝聚內部聚合力而鼓吹，它們雖為宗教，但難跳脫「我執」與「分別心」，迄今為止，我們仍看到某些激進的宗教團體還是以宗教為名，用殘酷手段對待他人。

人間佛教不是哪一個人創的教派，而是佛陀的本義。人間佛教要佛教徒帶著教義走入人間，不希望佛教徒做個只會念經文、求自身利益的自了漢；人間佛教要讓世界變得更歡喜與善美。

在回答佛光人時，我說，有些團體是「功德會」，但佛光山在各地設置的是「道場」。「功德會」僅以做慈善為目的，佛光山道場不僅做慈善，更以文化、教育提升自己，促成社會走向良善；簡單地說，佛光山不僅要救人於急難，更要從佛理中找到智慧，既救人也救己。

佛光山道場不只做功德，而是個全方位學習與實踐的「學校」。相信人間佛教、參與人間佛教的佛光會，是何等殊勝因緣；在海外能有個「學校」可以終身學習，何其幸運，能把自己的家人、朋友帶來道場這個「學校」，是給他們最好的禮物。

星雲大師說，人間佛教在海外弘法要做到本土化。大師所說的本土化，真正意涵是要能為本土做出貢獻，與當地社會結合愈深，服務貢獻愈多，愈會被當地人接受，也就等於愈本土化。

佛光山在澳洲及紐西蘭弘法的核心目標是，在當地「創造被需要的價值」。能做到這點，是本土化的成功。

從我一路的觀察與了解，佛光山在澳紐做的事非常多，但我們應該從兩方面來講述佛光山為大眾做了什麼？

第一、讓澳洲、紐西蘭的主流社會了解，佛光山近二十年來的努力及成果不只豐富了澳洲、紐西蘭的多元文化，而是為多元文化的祥和、社會的安定做了貢獻。佛光人要讓澳紐兩國的政府從文化、教育、社會的結構，將人間佛教納為他們結構體系的一部分。

第二、要讓所有華人了解，有了佛光山在各地的弘法、文教、布施，提升了華人在澳紐地區主流社會的地位，讓華人更容易讓當地社會接受與肯定。

從澳紐歸來，回憶與當地法師及佛光人的互動，只有一個感覺：敬佩與讚嘆。