文／侯興鋒

民國八年八月間，胡適在《每周評論》第三十三期登出了一段關於國學大師辜鴻銘剪辮子的隨感錄：

現在的人看見辜鴻銘拖著辮子，談著「尊王大義」，一定以為他是向來頑固，卻不知辜鴻銘當初是最先剪辮子的人。當他壯年時，衙門裡拜皇上，他坐著不動。後來人家談革命了，他才把辮子留起來，辛亥革命時，他的辮子還沒有養全，拖帶著的是假髮接的辮子。這種心理很可研究，那就是「立異以為高」，同時也表達出了一種信息，一個人革不革命和他的外表裝束並沒有關係。

這段話是胡適的朋友高而謙先生告訴他的，他深信高而謙先生是不說謊話，所以就登在報上。那一期的出版日，是在一個星期天，胡適在北京西車站同一個朋友吃晚飯，忽然看見辜鴻銘先生同七、八個人也在那裡吃飯。胡適身邊恰好帶了一張《每周評論》，就走過去，把報送給辜先生看。

辜鴻銘看了一遍，對胡適說這段紀事不很確實，我告訴你我剪辮子的故事：

我的父親送我留洋時，把我託給一位蘇格蘭教士，請他照管我。臨別時，父親對我說：「現在我完全把你託付給了教士先生，你什麼事都應該聽他的話。只有兩件事我要叮囑你：第一，你不可信耶穌教；第二，你不可剪辮子。」

我到了蘇格蘭，跟著我的監護人，過了許多時；可是，每天出門，街上小孩子總跟著我叫喊：「瞧啊！支那人的豬尾巴！」我想著父親的教訓，忍著侮辱，終不敢剪辮子。

那個冬天，我的監護人往倫敦去了，有一天晚上我去拜望一位女友人。這女友人很頑皮，她拿起我的辮子來賞玩，說中國人的頭髮真黑得可愛。我看她的頭髮也是淺黑的，就說：「你要是喜歡，我就把辮子剪下來送給你。」她笑了，我就借了一把剪子，把我的辮子剪下來送了給她。這是我最初剪辮子的故事。

停了一下，辜鴻銘又說：「我的這幾位朋友都可以作證，我以前從來沒有不拜皇上。」他嘆了一口氣：「我的思想哪裡有這麼超前喲！」

胡適頓時傻眼了，原來一代國學大師早年剪辮子並沒有什麼高深的用意，胡適趕緊向他道歉。

辜鴻銘擺擺手，意味深長地說：「年輕人，做學問就和做人一樣，真實不見得有多麼美好，但只有真實的東西才能更讓人信賴。」